温哥华生活新闻，最新，本地，大温地区，列治文，素里，本拿比 - 温哥华天空

“张开嘴，咳嗽，吐到这儿来！” 最近，一段“葛优接受气功拔牙”的视频在网上走红：视频中，一位气功大师正在对葛优运气发功。只见他先将一只手伸入葛优的嘴中，紧接着，另一只手在其后脑勺上用力一拍——葛优遵照气功师的指令，轻轻咳嗽了两声，一段牙根就吐了出来。这段视频取自1993年拍摄的大型电视系列片《生命科学探索》，其中第5集的片名是《气功特异拔牙》。片中具有“拔牙”神功的气功师叫周德荣。凭借这一“绝技”，他在上世纪90年代初成名，全国各地慕名而来的病人不计其数。通过不断地被引荐，他成为很多社会名流拜访的对象。 90年代风靡全国的气功热过后，曾经的一众“大师”纷纷被拉下神坛，但周德荣似乎成为其中的“残余势力”。此后的这些年里，他一直在北京和成都开诊所，既有合法的行医渠道，也低调地延续着自己“大师”的神话。在许多患者眼中，他是善良无私的“神医”。除了拔牙，他声称还可以治疗包括癌症、癫痫、风湿、糖尿病等在内的多种疾病。没有人会想到，时隔24年之后的今天，一段老视频会让这位曾经闻名全国的气功大师在互联网时代再次引人关注。不过，和当年迎接他的掌声不同，这一次，“大师”“骗子”“王林第二”……各种质疑扑面而来。他建了一座“牙塔” 在位于北京市平谷区的北京德荣诊所里，64岁的周德荣坐在办公桌前。和当年那个个头不高但特别精神、穿着西服三件套的中年人不同，如今的他剃了光头，一身白大褂，脸上有几分疲惫的神色。只要人在北京，每周一到周六，他都会在这里出诊。在他背后的墙上，挂着近年来参加各种活动的照片，其中更多的是和名人的合影——除了一些重量级的政界人物以外，还有葛优、赵本山、宋丹丹等影视明星。照片太多，一面墙挂不下，又满满地挂在对面的墙上。墙上最醒目的地方有两块牌匾：“医术高超”“拔牙神功，造福大众”，落款人的名字分别是两位前副国级人物。 “我的名气够大了，不需要再出名了。”近来，周德荣不断用这句话回绝试图来一探究竟的记者。连日来网上铺天盖地的质疑又让他有点儿压不住火。他不满地指着墙上挂着的更新过的营业执照和医疗机构执业许可证，“我们有正规手续，我有国家发的执业医师证！” 周德荣已经在这里开了9年诊所。除了装修略显简陋，这里看上去和一家普通的西医牙科诊所没有什么区别：不大的三个隔间里分别摆着一把国产牙科椅，几个穿着白大褂的人据称是周德荣的徒弟，各自忙碌着。这家看起来普通的牙科诊所最大的特色，就是它的主人是以气功拔牙、治病为招牌的。据说，“气功拔牙”的全称是“气功咳嗽无痛拔牙”，通常分为检查病牙、发功、拍打、咳嗽这几步，号称“不打麻药，不用器械，在你身上拍一巴掌，你的坏牙就会吐出来。” 在当年那部电视片中，周德荣的妻子和当时只有4岁的小儿子渠渠都有特异功能。在镜头前，一家人为不同年龄段、来自各行各业的数十人进行了气功拔牙，渠渠甚至还表演了远程拔牙：他站在桌子上发功，崔健的父亲崔雄济只需一跺脚，牙齿就自动脱落了。周德荣说，妻子和儿子的气功都是他传授的，他自己还可以通过意念隔空“群拔”。1996年第11期《中国气功科学杂志》记录过他的一次“群拔”表演：“十几个人排成一队，左右手交叉拉在一起，气功师一声令下，每个人想着病牙咳嗽一声，掉下的牙就吐了出来。” 据周德荣说，气功拔牙是一门综合了中医、点穴、意念、咒语等多种方法的高深技术，根据患者的不同情况，影响拔牙的因素也千变万化。例如，拔牙要讲究时辰，不同的人适合拔牙的时间也不同，把握好时间很考验医师的经验。但总体而言，根据中医的“子午流注法则”，一般在上午拔牙，不易碰到神经。“上午的气往下走，下午的气往上走。”他这样解释。周德荣说，自己依靠这门祖传的绝活儿行医三十余年，一共拔过至少35万颗牙，证据之一，是他的诊所里摆放着的一座自制的“牙塔”——每次拔完牙，如果病人不把牙齿带走，他就会用来苏水和酒精对其进行浸泡消毒后，自己收藏起来。去年他买了一个塔座，用胶水把收藏的牙一颗一颗黏了上去。如今，这座由大大小小、形状各异的牙齿构成的“牙塔”，像个艺术品一样被玻璃罩保护了起来，总会让初次来求诊的患者惊叹不已。 “以前家里还有那么一麻袋（牙）放在床底下，搬家的时候搞丢了。”周德荣用手比划了一下，流露出一丝惋惜的神情。尽管网友们对他“拔牙超过35万颗”的说法十分怀疑——这意味着他需要连续35年，每年365天全年不休息，每天拔掉至少27颗牙，但周德荣对这一数字非常自信，他表示这只是估算出的数字。“一颗牙0.5克～1克，称重量就知道了。” 他对《中国新闻周刊》说，“没有一个人能说他拔的牙比我多。” 周德荣对牙齿问题有一套自己的理论。例如，他在博客记录了给人治疗龋齿的过程：让患者将矿泉水含在口中，“我在她嘴唇两边各做了一个太极八卦图，嘴里默默念着取牙虫的咒，再用祝由十三科里面的咒语默默地念了七遍……小女孩把嘴里含着的水吐到一个玻璃杯里，又喝水漱口，继续把水吐到杯子里，奇迹发生了，杯子里有几个米粒大小的小牙虫在杯子里游动。” 在“气功热”中进京周德荣1953年出生在四川达县农村，自幼家境贫寒，兄妹六人，两个哥哥饿死后，他就成了家中的老大。后来他时常提起童年时父亲被批斗，自己吃粗糠、树皮的坎坷经历，自认为这段痛苦的岁月对他一生产生了重要影响：“努力学文化是我小时候的唯一出路”。抱着这样的念头，文革结束后，周德荣被保送至大学学习中医，毕业后被分配到了当地医院。1988年，他因违反计划生育政策被医院开除，便自己租了一间屋子单干，给人拔牙、镶牙。通过口耳相传，很快就在当地小有名气。渐渐地，他开始与省内的各级气功协会联络，在四川各地进行气功拔牙表演，名气大了起来。彼时，“全民气功热”轰轰烈烈。自1980年起，全国各地涌现出一大批拥有各种特异功能的大师：耳朵识字、隔山打牛、意念灭火……包括钱学森在内的一些科学界人士也纷纷加入，对这些“未知现象”进行研究、发表论文。在此气氛下，不吃药、不打针即可治疗疑难杂症，成为了当时流行的理论，甚至一些正规医院也采用气功治病，比如对需要做手术的患者进行“气功麻醉”。当时，周德荣“气功拔牙”的才能被中央人民广播电台的一位记者发现，在他的引荐之下，周德荣1993年离开成都，到北京发展。到了北京，周德荣发现这里有更大的发挥余地，他被引荐给钱学森、张震寰、伍绍祖等人，被这些最知名的气功支持者视为“难得的人才”。随后就开始与当时著名的气功大师张宝胜等人一起在航天医学工程研究所（即原国防科工委507所）进行科学实验，并在门诊部出诊，“为广大人民群众、上级领导治病”。也是在那一年，由作家柯云路总策划、总导演、总主持的《生命科学探索》开拍，周德荣成为了其中的主角之一。这部由中国音像制品评价制作中心出版、新华书店总发行的电视系列片共分为24集，每集45分钟。摄制组从全国数百位气功师、特异功能者中，“根据其功能的绝对真实可靠性、功能的稳定和可重复性及功能类型的代表性标准”，选出了13位最具代表性的大师，记录了他们各种各样的“绝技”：有人可以通过对100多位肿瘤患者集体发功，使其中半数人的肿瘤当场消失；有人能够进行超大型的“意念搬运”，将鱼从湖中“拔”到岸上；有人可以透视地下的矿藏，将水变成油，用意念力破坏电脑软盘、使玉米粒爆成爆米花…… 《生命科学探索》宣称，“将以对人类负责的严肃态度，一丝不苟地记录一切，展现一切。在这里，将消灭一切怯懦，消灭一切虚假。我们将在全人类共有的严肃审查的目光下公正一切。”为此，摄制组专门聘请了科学家、法律专家、心理学家、医生等各界知名人士当场观察、公证。当年的新闻报道显示，“在拍摄过程中，签字作证的科学家及知名人士有301人，为其真实性提供佐证的专家、知名人士达1180人，现场观察的人数总计达5万人之多。” 这部电视片也得到了一些高层人士的肯定与支持，其中一些人不仅亲临拍摄现场观看特异功能演示，甚至还亲自参与拍摄。《生命科学探索》这部片子也成了周德荣行医生涯的一个最重要的转折点,他开始在全国范围内有了知名度，名气最大的时候，他能够出入一些高级干部、社会名流的家中，为他们拔牙、治病。对于这些人，周德荣不收钱，但通常通过与他们合影、求字的方式，来提高自己的知名度和影响力。聊到当时的经历，他会津津乐道地讲起当年与名人交往的故事。比如，他曾告诉记者，他给王菲的大牙补了缝。而在此前的另一个版本中，他只是给王菲的助理拔了牙。后来，王菲请他和妻子吃了一顿潮州菜表示感谢。周德荣更喜欢讲述的，是自己怎样通过努力考下执业医师资格、开起诊所的：90年代末，持续了近20年的气功热迅速降温，在被质疑中划上了句号。周德荣随之离开航天医学工程研究所，自谋生路。得益于一位重要人物“要给民间医生提供参加考核的机会”的提议，周德荣才与全国其他400多位在《执业医师法》公布之前已有行医经历的中医一起，参加了国家统一考试，并取得行医执照。2009年，他又获得了国家颁发的师承中医执业资格，后来办好了开办诊所所需的各种手续。近几年，周德荣每年都会收徒，传授气功拔牙的经验。不过，他只招收正规大专院校口腔专业的毕业生——只有符合这样的条件，才能有资格参加国家执业医师考试。被气功“加持”的学佛的牙医 7月27日上午，一位中年男子来到诊所。他叫吕恒（化名），在北京顺义区的一家公司上班。因为听同事说平谷有个“周大师”会用气功拔牙，速度快且无痛，他便趁着开会前的休息时间，悄悄溜出来准备请大师看看。在确认过吕恒并无高血压、心脏病等疾病后，周德荣吩咐徒弟拿来了一台简易的便携式牙科X光机。几分钟后，吕恒的X光片子出来了：他需要拔除的，是一颗阻生智齿。拔牙随即开始。前期的操作都由徒弟完成：用碘伏为吕恒进行消毒，注射“止血针”，在虎口处“点穴止痛”。这些做完后，徒弟先是用牙钻将那颗因横卧而顶住前牙的智齿切掉了一块——据称，这是为发功腾出空间。紧接着，再用牙钳、牙挺等专业工具夹住牙齿、撬了几下，这才到了周德荣亲自出马的时刻：他再次捏了捏吕恒的虎口，又把手放在他的头上，按了几下，猛地一拍——“咳嗽！”依然是熟悉的一拍一咳嗽，徒弟就从吕恒的口中夹出了一颗血淋淋的智齿，前后不到10分钟。 “痛不痛？别乱想就行了。你想它不痛，就不会痛；想着它痛，它就痛得你打滚儿。”周德荣看了一眼拔出的牙齿，淡定地说。这也是他每次给人拔完牙都会嘱咐患者的话。直到今天，周德荣在周围地区仍然非常有名。和当初《生命科学探索》中宣传的一样，“拔牙速度快、不痛苦”至今仍是他最大的招牌，而气功的加持让他保持着几分神秘的色彩。送走了吕恒，诊所里又迎来了一对专程从市区赶来的夫妻。夫妻二人是佛教徒，丈夫年轻时曾在成都当兵，当年就听说过周德荣的声名。几个月前又在学佛圈的微信群里看到一篇介绍他的文章，这次特意来拜访他——周德荣是虔诚的佛教徒，在学佛的圈子里颇有名气。“学佛的人都特别正，这是肯定的。”谈及对周德荣的印象，那位男士对《中国新闻周刊》说。那段“葛优接受气功拔牙”的视频在网上爆红后，许多网友都很好奇他究竟是怎样做到的，就连不少受过专业西医训练的牙科医生也表达了不解。有人说，葛优的牙齿预先已经被做过处理，所以一碰就掉；也有人猜测，他是利用类似魔术的手法将事先准备好的牙齿放入葛优口中，拍打的那一下只是为了转移人们的注意力；而在众多猜测中，最让大家津津乐道，要属他使用了江湖流传的秘方“离骨散”。所谓“离骨散”，是一种传说中可将牙齿和骨头分离的猛药。相传在李时珍的《本草纲目》中记有其制法：“取十两重鲫鱼一尾，去净内脏，将砒霜一钱密封于鱼腹内，将鲫鱼挂于无鼠无猫无风之高处，待鱼皮上长出一片白茸茸的霜毛，刮取霜毛，用瓷瓶装之备用。”据说把它涂抹在牙齿周围，5分钟内药力发作，牙齿就会自动松脱。但由于砒霜本身有剧毒，此药会不断通过牙周腐蚀到牙根、牙槽骨，导致牙槽骨坏死。对于这样的说法，周德荣予以否认。他告诉《中国新闻周刊》，年轻时他曾试图调制这种药，却发现根本不靠谱。几年前，曾有老板出2000万向他购买这个药方，“我心说，要是真有这么个药方，我卖给你就好了，这辈子还行什么医啊？” 徐新（化名）是国内知名的口腔医学专家，拥有超过25年的从业经验，几年前曾现场观看过周德荣的“气功拔牙”。在他的印象里，周德荣“手上的动作极快”，也确实能用自己的方法拔出松动、残缺的牙根，但那些看似神奇的手法不过是“故弄玄虚”。比如，所谓的“止血针”，其实只是口腔科常见的麻醉剂。 “如果说从专业角度出发，只能够基于口腔解剖学、生理学及病理学的基础知识，包括牙槽外科范畴的牙拔除术，以及结合我本人多年的口腔临床经验进行分析：任何‘气功拔牙’以及‘气功咳嗽拔牙’，不能够排除有人可以以这种方式，拔出一些患者口中已经松动的患牙或残存的牙根，但从口腔医学的专业角度来说，这种拔牙方法与当代口腔医学的理念及操作规范完全不符。”徐新对《中国新闻周刊》说。徐新并非第一个质疑周德荣的“神功”的人。在当年的《生命科学探索》中，作为参与现场观摩、鉴定的专家代表，时任北京第六医院口腔科主任的于炳昌当场阐述了自己对“气功拔牙”的理解：“今天看了周大师的表演，我不觉得他会用气功拔牙，给我的感觉，他是用手指头或是用器械，把已经活动的牙先掰下来，先存在嘴里，然后借着拍头这个劲儿，一咳嗽，就给吐出来了。” 同时在现场观看演示、时任北大口腔医学院教授的余志杰也明确表示：“祖国医学有很多种，但今天不能证实气功拔牙在这里的成功之处。” “气功现在是贬义的词了” “我现在都不想着明天怎么活，只想着明天怎么死。”几天来，“葛优接受气功拔牙”的视频风波引发的种种质疑让周德荣很烦心。有人骂他是谋财害命的江湖骗子，有人说要举报他非法行医……他用“万箭穿心”形容自己的感受，“真的后悔当年不该去参加拍摄”。 “如果我是骗子，把人家的牙拔坏了，别人早就把我的牙打掉了，能让我在这儿开业到今天吗？”提到当年那段视频，类似的话他激动地重复了好几次。情绪稍微平复一些的时候，他坦言，除了发功之外，当年葛优的病牙本身就有所松动；对于有人说他不消毒就拔牙，他说，“那是24年前的录像了，那时候只有那个条件，现在就得遵循卫生局的规定了，把消毒放在第一位。” 也有一些曾经的患者主动站出来，搬出亲身经历力挺周德荣。今年30岁的教师林玥（化名）是平谷本地人，因为准备做牙齿正畸以及正颌手术，去年在周德荣那里分三次拔掉了包括智齿在内的6颗牙。在她看来，拔牙的过程“其实跟医院并没有特别大的区别”，同样打了麻药、用了器械，唯一的不同是周医师点穴和让其咳嗽的部分——“过程非常快，拔完后出血很少。”她几乎没什么疼痛感，每次拔完就自己开车回去上班了，给的消炎药、止痛药都没吃，也没有任何不适，两个小时后就能正常吃饭了。 “中医和气功本来就存在已久，只是我们不会。就像我们大多数人不会跳水、不会体操，但你不能说奥运会都是特效做出来的吧？”因为在网上为周德荣辩护，林玥没少被人骂成是“托儿”。但她并不在意：“我其实想告诉大家的是，周医师并非是什么江湖骗子，他在平谷行医有很多年了，口碑很好的，为人很善良，不是那种为了赚钱不择手段的人。”林玥告诉《中国新闻周刊》，起初得知她要拔掉6颗健康的牙齿，周德荣反复劝了她半个小时，让她不要只考虑漂亮就随便拔牙。在周德荣的患者中，有很多都是像林玥这样的本地人，亲朋好友都是他的顾客。对于这些人，他常常都只说让人“看着给”。得知朋友在医院拔一颗牙的费用大约是460元，林玥大致算了下，主动支付了2000元。据说，对于经济条件不好的患者，周德荣基本都是少收钱或不收钱，有时甚至还会倒贴钱给他们配药。许多人无力回报，就会隔三岔五地往诊所拿些自家种植的蔬菜、水果，甚至拎着鸡蛋送来。有时候送的人多了，周德荣和徒弟们都大呼吃不完。在《中国新闻周刊》探访德荣诊所的那个下午，就先后有两位曾经的患者送来了刚收获的平谷大桃。而在网上，支持他的人依然寥寥无几。只有一位西医同行表达了些许理解：“这医生不作恶，本性没啥，只是不能与时俱进。倒退几十年也许我们更能接受他的那些办法和术。毕竟在没有更好的选择的情况下，甚至是没有选择的情况下，也是一种选择……” 7月底的平谷，烈日当头。正逢周末，平谷西街上冷冷清清，见不到几个人，周边不少店铺干脆都关了门，唯有德荣诊所被进进出出的人挤得满满当当——他们都是从四处赶来求医的患者和家属。 “视频风波”和随之而来的争议没有影响他们对周德荣医术的信任。他们有人拿着在北大口腔医院照完的X光片，正等着周医师过目，腾出工夫给自己拔牙；也有专程从外省赶来的乳腺癌患者，满怀期待地希望周医师能为自己开出良方。在这里，他们不关心那些神功背后的原理——“人家有这个本事，只是不愿意说出其中的道理”。面对记者的探询，一位家属大声怒斥：“你出去！你站在这儿影响磁场，影响大师发功！” 周德荣说，原先的德荣诊所分为两间店铺，一间是口腔诊所，另一间是中医内科诊室，专门给人把脉看诊。但几年前，因为无力承担不断上涨的房租，他不得不放弃了一个店铺，将两间诊室合二为一。如今，他已经开始盘算着，等几个月后租房合同到期，要不要彻底回到成都老家定居。 “外面传言的气功拔牙真是把周医生妖魔化了。”林玥说，自己其实并不完全相信人有什么特异功能，之所以到德荣诊所看牙，与其说是冲着气功，不如说更主要的还是因为周医生的技术好、拔牙痛苦小，而且这里收费不高，就医方便，医师们的态度也很好。林玥告诉《中国新闻周刊》，她曾问过周医师，为什么拔牙时一定要咳嗽一声，周德荣给出的解释是：人在咳嗽的时候血管是张开的，力是往外的，有利于牙齿脱落。 “有的人信，就可以用气功拔；有的人不信，就不用。”周德荣的一个徒弟说，“每个人都不一样，也有人说，你不打麻药，我就不拔。” 周德荣自己显然是“信”的那类人，他说，自己两年前在街上摔伤了腰，休养许久都不见好，后来妻子将家中供奉的菩萨挪动了位置，很快就痊愈了。还有一次，儿子在检查身体时发现大脑中有“20多个囊肿”，后来通过中医、念咒等方法，囊肿全都消失了。 “我不是胡万林，也不是张悟本，更不是王林。”周德荣把诊所里展示的与名人的合影全都取了下来。望着诊所里挤满的来访者，他一会儿念叨自己行医几十年，有正规资质，从未出过医疗事故；一会儿又念叨着要把“气功拔牙”改称为“穴位无痛拔牙”。 “气功现在是贬义词了。”他喃喃地说。当年和他一起成名的那些“大师”们，如今有的因诈骗等罪名入狱；有的已经去世；还有的，早已同那个年代的种种疯狂一起，在时间的流逝中逐渐销声匿迹，不见踪影。

这是一次超现实的经历，几乎如梦一般。那种感觉，那种肾上腺素飙升的快感，就像嗑药一样。那种感觉此前从来不存在于我的日常生活。裸骑让我充满力量。” 37岁的”Natansky”（化名）这样形容自己的裸骑体验。她在2012年加入裸骑运动，如今已成为WNBR (World Naked Bike Riding，世界裸骑活动) 伦敦地区的主要组织者。“越来越多的人，尤其是年轻人、女性参加到裸骑中来。我们挑战的是对身体的性别化、性感化。我们试图自己定义、掌控我们自己的身体。”她告诉世界说。经过12年的发展，WNBR这个一年一度的世界性活动正在越来越多的城市成为日常。但裸骑团体在一件事上似乎有些过界——不少裸骑者，选择使用共享单车。 △ 裸骑爱好者参加2017年伦敦的WNBR 有多敢，脱多光裸骑是怎样开始的呢？时钟拨回到2004年。彼时，伊拉克战争进行一年有余，原油价格高涨，催生出这样一种”半示威、半游行”的骑行运动，呼吁减少汽车出行，反对石油依赖，改善城市交通，关注骑行者的安全。当年，全球有四个大洲的28座城市参与WNBR活动。到2016年，这一数字增加到70个。曼彻斯特首次举办WNBR裸骑活动可追溯到2006年，当时活动仅有30人参加，且警方禁止参与者全身裸露。此后，裸骑活动的参与人数呈上升趋势，到2016年，已有约300人参与裸骑；在今年6月9日，参与人数超过了450人。曼彻斯特人似乎已渐渐接受了这场由少数人组织、参与的年度狂欢。 △参加曼彻斯特裸骑活动的老年裸骑者在曼彻斯特，参与裸骑的有不少骑行爱好者。曼彻斯特WNBR的组织者Andrew Fisher就是一位资深骑行爱好者，因热爱骑行而与裸骑结缘。三年前，骑行同好邀请他：组织裸骑，来不来？没有犹豫，他成为了曼城裸骑的组织者，主要负责和警察沟通，处理一些公关事务。对Andrew而言，曼彻斯特WNBR小组并不只是一年一度的松散社团——除了每年的裸骑，它还组织”穿着衣服”的日常长途骑行活动。对骑行爱好者而言，最初的”裸”，是为了引起路上车辆的注意。来自约克的裸骑者John这样解释：”英国马路留给骑行者的空间太小了。骑行者在马路上通常很脆弱，因为来来往往的车辆对他们往往不注意。选择裸体是为了用一种显眼的方式提醒司机们，即使在骑行者穿着衣服的时候，也要注意到他们，让他们更安全。” △英国狭窄的公路上缺乏留给自行车的空间，英国司机（尤其是视野受限的货车司机）对骑车人的安全往往也不甚重视在英国裸体，并不算禁忌，但在公共场合中裸体需要以考虑他人感受为前提，否则可能触犯《1986年公共秩序法案》和《2003年性骚扰法案》。不过，裸骑活动并不强行要求参与者一丝不挂，而是提倡“As bare as you dare（有多敢，脱多光）”，不少参与者会选择用布料或是颜料色彩遮盖自己的私密部位。英国警察也会事先为裸骑活动划定安全区域，并不过多干扰，通常只在活动进行时远远站在一边维持秩序。 △裸骑活动提倡“有多敢，脱多光”，并非所有骑手都要全身赤裸参加裸骑的不仅有骑行爱好者，还有不少天体主义者。天体主义（naturism）最早可追溯到上世纪初的德国，也是60年代嬉皮士们表达态度和展示自我的一种方式。进入70年代，天体主义更开始和环保主义理念相结合。来自西班牙，现居英国布莱克浦的艺术家Agata就是一个天体主义者。初来乍到，Agata曾陷入找不到同好者的社交孤独中：”我周围没有朋友愿意跟我一起去裸体海滩游泳或者野营，我是唯一一个。”直到她开始参加裸骑活动，才认识了更多志同道合的朋友。今年已经是她连续第7年参加曼城的裸骑活动了。”我很享受裸体骑行带来的自由感，在温暖的天气里，穿着衣服会阻碍我和自然接触。” Agata对于裸体的认知来自于她的祖母，一个无政府主义者。”她在我很小的时候就会鼓励我去裸体海滩度假，我会在大海里裸泳，在海滩上晒日光浴，那时交到了很多同样喜欢裸泳、野营和热爱自然的朋友。因此，我对于在公共场合展露自己的身体丝毫不会感到难为情。我的身体不完美，但是它很健康。我认为对我来说，尽可能活的快乐和自然是唯一重要的事情。” △在欧洲，天体主义并非新鲜事物，图为20世纪初德国的一个裸体俱乐部来自约克的John也认为，脱去衣物，除了宣传骑行安全外，还是一种对社会附加在人身上意义的解构：”裸骑的目标之一，就是让人们认识到身体本身的积极意义。脱掉衣服，也就是抛开自己的职位、身份、社会地位……抛开一切，这只是一具人类的身体，而所有人类的身体本质都是一样的。” “烧了这些车座！” 在不少英国人眼里，是否裸体、裸多少，这是个人选择。但裸骑团体在一件事上似乎有些过界——不少裸骑者，选择使用共享单车。英国境内已有不少有桩公共单车，最著名的当属由伦敦市政府设置的”鲍里斯单车”（Boris Bikes）。而现在，来自中国的OFO小黄车和摩拜单车也来到了英国。”我挺喜欢摩拜单车，它比笨重的桑坦德单车好骑好控制。”Andrew表示自己已经尝试过来自中国的摩拜。 △2017年6月30日，摩拜单车正式登陆英国曼彻斯特 △伦敦前市长鲍里斯 · 约翰逊（左）与阿诺德 · 施瓦辛格（右）共骑由前者发起的鲍里斯单车今年6月，《都市日报》发布过一个裸骑者使用公共单车的视频，令小部分评论区网友感到耿耿于怀。有网友抱怨：”喂！他们完全裸着骑桑坦德共享单车呢！这些单车是公共的，我们之后还得用呢…太恶心了。”另一位网友则发了一个哭笑不得的表情：”下次我们使用鲍里斯单车前最好记得擦一擦。” 网友Jan尝试罗列细节平息争论："他们应该在车座上铺上了塑料垫。除此之外，你可以清楚地从视频中看出来，一些裸骑者在骑车前，在他们的座位上铺上了毛巾。虽然这样的做法也可能是为了让自己更舒适……不管怎样，裸体坐在车座上是很不舒服的。" 但她的说辞似乎并没有使恐惧者信服—— "烧了这些车座！" △裸骑者乘用伦敦的公共单车我将一些《镜报》拍摄的裸骑照片发给了Agata。照片上，一些裸骑者正骑着桑坦德共享单车，一些准备骑上去。并且，这些共享单车的座位上，没有垫任何隔离物。Agata看到这些照片也有些吃惊：“我不知道这件事……我和我身边的人不会这么做，但是其他人……我不知道。” 身为裸骑团体中一员的Agata强调，自己认识的裸骑者对待共享单车座椅的使用都非常谨慎。“我习惯骑自己的车，没有使用过共享单车。在裸骑活动中我也通常骑自己的车。” Agata说，“多数裸骑者还是非常注意卫生问题，也无意给他人带来困扰。我认为人们应该对自己的行为负责，多数天体主义者对待共享单车的车座都很谨慎——他们常常会在车座垫上他们自己的毛巾。” 而大西洋彼岸的美国，显然也遇到了这个问题。不少共享单车公司想出的解决方案无非两种：要求裸骑者在使用共享单车时穿上一些衣物避免直接接触，以及提供专门供裸骑者使用的单车。作为曼彻斯特WNBR组织者的Andrew也提到与共享单车的合作，他与来自摩拜单车的负责人讨论过这个问题，该负责人表示很愿意与WNBR合作，在明年的裸骑活动上为裸骑者提供一些单车。 “她（摩拜负责人）希望裸骑者在使用共享单车时能在车座上垫上点什么。”Andrew说：“我认为大多数人并没有被裸骑者使用共享单车这件事所困扰，毕竟裸骑者也是普通人。有些参与者从曼城单车租借（Manchester Bike Hire）租用单车来参加裸骑，他们会在租来的单车上盖上隔离层，并且在第二天还车之前，会确保他们将车座都清洁干净。” 拿着长焦镜头乱拍的家伙才色情尽管裸骑活动在英国的参与者越来越多，但仍然属于比较小众的亚文化群体。在略显保守的英伦三岛上，仍然显得有些过于前卫。不少Facebook用户在相关视频和新闻下发布恶评——“太恶心了”、“我宁愿在家打理花园也不会上街去看一眼”、“越老的人越爱脱光”…… 视频中，裸骑者经过时，有些带着小孩的妈妈会下意识的捂住孩子的眼睛。除了不理解甚至歧视之外，他们还面临着不少外部困扰。伦敦的Natansky从裸骑中找到了新的自我，但她的丈夫并不欣赏这份新自信，两人因此而分手。除此之外，Natansky还需要在公开场合使用假名，以保护两个孩子不受欺凌。 Ginger Jo，曼城裸骑的参与者之一，在WNBR曼城Facebook小组中抱怨：“当我在参加活动的时候，我很礼貌地问了一家酒吧的经理能否使用一下洗手间（当时我穿着衣服），经理冷漠地拒绝了我——我以前一直觉得这个酒吧很不错的！这大概是我参加活动时唯一感觉很失落的地方了吧！” 如果说路途上遇到眼露淫光的怪人让人不适，那么一些扛着长枪短炮却不怀好意想拍裸骑者私处的摄影师简直令人崩溃。在裸骑团体中，对于拍摄裸骑者有个规定：必须征得裸骑者同意，然而违规的摄影师不占少数。Ian F Hadley曾经参加过伦敦和布莱顿的裸骑活动，他说：“我不介意游客在我们经过的时候拿出手机来录像，但是那些躺在地上拿着长焦镜头随便乱拍的家伙……说实话，他们才是色情化了这个活动的人。” △ 今年的伦敦裸骑活动，吃瓜群众不少，拍摄裸骑者的人也不少裸骑团体内部也存在着问题：一些参与者不规范、不文明的行为，可能会导致裸骑团体遭到“污名化”。Mike Smith在小组中发言抱怨道：“在曼城裸骑中，我看到一个人时不时站在单车踏板上，故意露出他的下身。还有另外一个人经常骑在团体之外，每当看到女性在看他，他会故意停下，完全展露自己，以获得关注……尽管我不介意其他成员做一些与众不同的行为，但是确实有一小部分人做的太过分了。” 尽管面临着不少现实问题，但正如Andrew所形容自己参与裸骑的感想，裸骑自有一种魅力。“参加这个活动就是在庆祝自由。自由就是，不论年龄、不论性别，让一辆单车带我们去到任何自己想去的地方；自由就是，不论胖瘦、不论高矮，我们能悦纳自己的身体并且能勇敢的展示出来。身体有不同，但不论怎样的身体，都是美丽的。有时，放开一些，保持尝试新事物的勇气和意愿，你会发现，一些看上去可怕的事情其实很有趣。” 世界说罗婞胡馨予发自英国谢菲尔德