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琼瑶奶奶最近戏有点多。　　写公开信交代后事，支持安乐死，记录丈夫不再记得她，脸书上持续发文讲述自己的崩溃心情。　　先来看看她的脸书长文标题：　　《背叛——别了！我生命中最挚爱的人》　　《鼻胃管——撕裂我、击碎我的那根管子》　　《当他将我彻底遗忘时——天地万物全化为虚有》　　几乎每一篇都非常琼瑶。　　今年已经79岁的琼瑶，还会跟生病的丈夫撒娇，害怕丈夫忘记她，要求丈夫对她说肉麻情话。　　　　在脸书中，她还提到：　　在平鑫涛失智后，每天会问丈夫三个问题，“你好不好？”、“你有没有不舒服”，以及“你爱不爱我？”。　　她写道：“我们之间，就靠这三个问题支撑着”。　　每一次琼瑶问“你爱不爱我”平鑫涛都回答“爱”。　　但有一次她换了问法：“有一个人，名字叫做琼瑶，你知道她吗？”，平鑫涛答“不知道”。　　在这里，琼瑶写到：“刹那间，四周所有的声音都消失了，天地万物全化为虚有”。　　　　很抱歉，看到这里的时候，脑中BGM自动响起：当山峰没有棱角的时候~当河水不再流~当时间停住~日夜不分~当天地万物~化为虚有~ 　　很琼瑶有没有！！！　　最新的剧情是，琼瑶奶奶直接与继子继女公开对撕。　　双方在要不要给平鑫涛插鼻胃管的问题上，纷纷发表征讨檄文，文中刀光电影，你来我往。　　琼瑶觉得丈夫好痛苦，不如就放弃治疗好了；但是平鑫涛的三个子女却不认同，认为琼瑶是因为无法接受父亲失智，而选择让父亲接受安乐死。　　在父亲失智后，平云认为琼瑶始终无法真正接受这件事，似乎对对方而言，“不再记得您，无法对您说爱，就是没有灵魂的肉体，就不值得活下去，不如去安乐死”。　　最终，5月2日晚上，琼瑶愤怒发表公开信，声称自己不再插手治疗事项，要把平鑫涛交还给他的子女。还称“我的人生一败涂地”。　　　　公开信里一连说了好多个“对不起”，嗯，还是一如既往的琼瑶风格。　　　　有网友说得好：　　琼瑶过了一辈子的公主生活，她有才华，有容貌，有金钱，有名气，有一个爱她愿意照顾她，哄着她的人。　　所以她根本不可能接受当她童话里的王子老去变成一个需要她照顾的植物人，她不会接受这种生活里的不完美。　　确实，琼瑶追求的，是极致完美的爱情，是轰轰烈烈的爱情。　　在她的世界里，爱情至上。　　现在，这个失智的男人，再不能对她说肉麻的情话，再不能记得她。她的内心，她的爱情世界，整个都幻灭了。　　所以在丈夫患病的一年间，她发表一封又一封公开信，各种抒情，各种呐喊，各种感叹号，自己情感的各种描述。　　充满了自己的哭诉，充满自己的委屈，多么得情绪化。　　她只是不能接受这样不完美的爱情罢了。　　甚至于，这样不完美的爱情，不要也罢。　　其实说起来，将近80岁的琼瑶，一直秉承着一个真理，那就是爱情是最重要的。　　她的爱情，从来都是轰轰烈烈，充满浪漫和甜蜜的。　　遇到平鑫涛之前，她有过一次初恋，是在高中的时候爱上了自己的老师。　　这位老师大她25岁。　　在那个年代，谈一场师生恋，是多么的大胆。　　此事闹得沸沸扬扬，被母亲知晓后将她锁在家中，万般痛苦之下，琼瑶选择自杀。幸好及时被父母阻止。　　后来，琼瑶将这段惊心动魄的初恋写进《窗外》，并投给《皇冠》杂志，也由此相识《皇冠》杂志社长平鑫涛。　　　　在小说刊载期间，两个人迅速碰撞出火花。　　琼瑶的笔下，平鑫涛追求她是猛烈而偏执的。　　如果她要分手，平鑫涛就会以自杀威胁，甚至她想到美国结婚，平鑫涛就去纠缠她。　　甚至在自传中，琼瑶还描述了当时两个人分手的时候，平鑫涛挽回芳心的冲动举动：　　他把车子朝悬崖处开，琼瑶便扑到引擎盖上拦他。　　　　对，可以脑补一下，大概就是这个样子：　　　　不得不说，琼瑶奶奶笔下的感情永远都是那么不可思议，轰轰烈烈。　　后来两个人纠缠了16年，1979年，终于结婚，开始了向往的爱情：两个白头到老的人，手挽着手走在一起。　　婚后过得非常甜蜜。　　马景涛接受采访时曾说自己特别羡慕琼瑶和平鑫涛的爱情，有次琼瑶卷了一封长信给平鑫涛，还要他慢慢打开，里面有话对他说，结果打开只有三个字——“我爱你”。　　　　最近平家子女也发文称，父亲50年来对琼瑶的照顾总是尽心尽力、无微不至。　　这样的爱情观，还出现在琼瑶的剧中。　　「新月格格」里，新月被人暗害，男主救下她，接到家中照顾。但却没想到，新月格格小三上位，与男主产生感情，甚至是私奔到战场，说了一番激情澎湃的宣言：什么责任、道德、战争、罪孽，我只知道你是我的。　　　　　　　　　　一个原本幸福的家庭，随着新月的介入，变得支离破碎，男主的正牌福晋，与他有二十多年的感情，也随着新月的到来变得灰飞烟灭。　　感情哪里需要将道德和伦理呢，我自己的感情最重要呀。　　「一帘幽梦」中，姐姐绿萍是个完美的女孩子，而妹妹紫菱则是个不喜欢工作只知道啃老的无业游民。本来是妹妹嫉妒姐姐的优秀，暗中勾搭姐姐的男朋友楚濂。　　结果姐姐出了车祸，喜欢跳舞的她失去了一条腿。　　琼瑶奶奶的真理名言出来了：那个时候的你，只不过失去了一条腿，紫菱呢？她为你割舍掉爱情。　　爱情比什么都重要，即使姐姐失去一条腿，却远没有妹妹的爱情重要。　　下面这种截图已经在微博上炸开了无数次。　　　　最后的结局，失误一条腿的姐姐还要为此向妹妹道歉...... 　　　　「梅花烙」中，男主明明娶了公主，还要和女主纠缠不清，明明是渣男和白莲花的情节，结果被硬生生洗白成“男女主之间伟大的爱情”。　　　　　　琼瑶的故事里，不管是男人还是女人，都是为爱而生的。只有爱情是最重要的，什么道德、伦理、责任、战争都是可以不用理会的。　　只要我的爱情轰轰烈烈，甜甜蜜蜜，你管我是不是当了小三，做了后妈呢。你管我是不是渣男，是不是白莲花呢。　　但可惜的是，这样的爱情，一碰到穿衣吃饭，生病看护，就会立即现了形，露了馅。　　琼瑶并不能明白的是，生活终究是生活，并不是“没有你我就不能活”的琼瑶剧。　　爱情终归要落实在柴米油盐、生老病死之上，才会有落地的实在感，才会有生活的烟火气。　　一遇到困难，一遇到挫折，就抛下另一半，独善其身。　　如此势力的爱，还是爱吗？　　真正的爱情，不应该是两个人一起肩并肩，既享受甜蜜浪漫的瞬间，又拥有对抗所有苦难和挫折的勇气。　　只想拥有爱情里的玫瑰花，不想面对现实的打击，这世间哪有这么好的事情呢。

　　近日，一条太极拳师数秒被散打拳击手击倒的视频迅速刷爆朋友圈。一时间，对中国传统武术的嘲笑和指责之声让传统武术同情者和练习者颇为尴尬。笔者作为一名拿过两枚广东省传统武术锦标赛一等奖的武术爱好者，也自然成为“花架子”的代表。不过，与许多传统武术爱好者不同的是，笔者从不迷信中国武术的实战效果。以笔者所接触的中国武林来看，大部分的中国传统武师技击技能严重不足，我们所习练的武术反而更像在一套神秘主义话语包装下的传统健身操与传统哲学的综合体。　　缺少搏击训练的中国武术　　笔者小时候曾经跟过两位师父学了三年的南拳、洪拳和蔡李佛。一位师父是广州当地赫赫有名的一位六段武师，另一位是湖南籍的散打拳击手――也教传统武术。两位师父弟子甚众，每日清晨在广场上扎马、走马、转马，之后开始习练各式套路和器械。学的日子久了，便可与师兄弟练对打的套路。在六段的师父那里，笔者从未见过师父与师兄弟进行过任何的搏击训练。那时候师父常说，套路练熟了便自然懂得打了。门派之间的切磋交流也很少“动手”，最多是“讲拳”，也就是四只手比划，再配合口头交流。只有极少数相对落后的地区，才会保留着真正比武对拆的传统。在经济发达的地区，都市男女细皮嫩肉，都不愿受伤。而在散打拳师那的时候，他每天都会让弟子们带上拳套和护具进行搏击训练。每每那时候，我们都发现传统武术的所谓招式极难完成。　　后来受到一些电影的影响，笔者开始学习“内家拳”。内家拳是一类强调训练气息与内部力量整合的武术种类，最有名的便是太极、形意、八卦，这三类也称“上三拳”，也就是内家拳的集大成者。不过，内家拳也是中国故弄玄虚的神秘主义的重灾区。笔者曾经跟随一位拳师学习了六年的陈氏太极拳，大学时期跟随另一位拳师习练了五年的杨氏太极拳、程派八卦掌和尚派形意拳。大多数内家拳从根本上是相通的，功夫的练习都需要通过站桩和走桩练习整劲(训练力量整合)，通过套路练习招式和演练功法。功夫练久了，师兄弟之间会通过推手等方式练习听劲和运劲。　　中国武师一般都保守，真正的功夫基本不外传，只传给本家人和信任的弟子。这在很大程度上造成了功夫的失传。内家拳一般分为演法、练法、功法和打法，外人和不受信任的弟子看到的是演法和练法，也就是用于表演的套路和一些组合的动作练习。笔者比较幸运，后来跟随的武师是大学教授，只要德行尚可的弟子，所知皆倾囊相授。师父功夫极深，即便他单腿站立我们也推不动他，如果我一拳打在他腹部自己却会被弹开一米。前者是太极的定步功夫，讲究的是引劲落空。后者是形意拳的绷劲。不过，等笔者后来偷偷学习了咏春，与师父尝试自由搏击时，发现他也很艰难地应对高速变化的力量。　　师父的师父也是一名大学教授。有趣的是，虽是名师亲传弟子，他却从不相信传统武术那套玄之又玄的理论，反而毕生致力于用人体力学解释传统武术。师祖功夫惊人，打擂台出身的他，身上似乎每个部位都能对人发动攻击。尽管师父习武二十余年，每次见到师祖都是三秒钟便趴地上。师祖的身上，颇有畅销书《逝去的武林》里民国武师的风范。不过，笔者没有亲眼见证过师祖的实战，但他的徒弟们却是很少进行技击训练的，同门或者门派之间的切磋也仅限于推手或散手。　　香港TVB 曾经拍摄过一套名为《功夫传奇》的纪录片，与中央电视台拍的那些刻意神话中国武术的纪录片相比，前者基本还原了中国武术的真实面貌。同样是探寻中国各地各派武术，《功夫传奇》里的主角都是各类武术或搏击的爱好者，他们每一集都会与各派拳师实战比武。该纪录片最大的价值就在于还原了中国传统武术目前整体技击水平低下的真实面貌。正如一位拳师在纪录片中坦言：“我们平时很少进行实战训练，这样比武真的很有意义”。这就解释了，为什么CCTV里的传统武术擂台上的拳师比武的时候彷如街头打架，最富有攻击力的还是双腿乱蹬，拳头乱砸。　　总体而言，中国武术界的训练方式基本不习惯加入技击环节，这就导致了中国武术练习者不知如何搏击。即便拳师会拆解各个招式的攻防含义，但实际上在临敌应战时刻大多数拳师恐怕自己都无法完成一个招式。这也是促使笔者转向学习咏春拳的根本原因。与八极拳类似，咏春拳的训练完全围绕实战进行，它也是最为接近现代搏击的武术。咏春拳练习者必须接受大量黏手训练，这是非常接近于实战的训练方式。咏春之所以成为最为风靡全球的中国武术之一，靠的便是其实战效果。而太极，则靠的是健身效果出众。　　笔者的咏春拳师父系香港著名的拳师，黄淳梁的得意弟子。香港习武之风甚浓，但与内地武术界浮夸风盛行不同的是，香港人很务实，拜师前会了解师父的实战能力。加之近代以来武馆之间常常彼此切磋(踢馆)，香港武师被迫必须掌握实战技能方能开馆收徒。黄淳梁当年便被武术界称为“讲手王”。著名功夫巨星李小龙的功夫大多系黄淳梁所授，直到生前最后一次切磋，仍不是他师兄的对手，以致于他公开表示想“收回”截拳道。饶是如此，他与泰拳高手交手，依然不敌。　　八十年代香港与台湾武术界曾多次赴泰国交流，每次都铩羽而归。相比起刚刚从文革中恢复武术运动的中国大陆，当时香港与台湾却处于武术鼎盛时期，因此也集聚了一大批优秀的拳师。面对不敌泰拳，当时的武术界除了感到羞愧，的确泛起一股悲观的气氛。这也为中国日后散打运动崛起埋下了伏笔。　　当神秘主义遇上民族主义　　虽然中国传统武术界的技击水平长期以来饱受质疑，但如果说传统武术不具备技击功能则显然有悖事实了。古代中国由于政府的暴力往往鞭长莫及，在土匪猖獗的地方，社会秩序常常只能依靠宗族建立自卫团体。在这些地方，习武之风自然颇盛。中国所有的传统武术的诞生必然伴随着格斗的意义，即便是太极也不例外。这一点连徐晓冬也承认，他反对的不是太极，而是太极的骗子。　　令人遗憾的是，传统武术的技击含义一步步丧失。中国乡土秩序“差序格局”的特点在武术中的表现便是内外有别，数不清的武术在保守的思想观念驱动下因没有继承人(电视剧)而失传。近代以来火器进入中国对传统武术造成了巨大的心理冲击，民国时期中国武术界的自信心跌入谷底。虽然经历过一次复兴，但在文革中被彻底捣碎。笔者外公曾感慨，他亲眼所见许多武术高手在文革期间或死或疯，挺过来的，大多万念俱灰。改革开放以后，随着中国社会发展，治安状况大大改善，武术原本的格斗功能也大大地失去了原有的价值。加之中国政府开始大力提倡武术的运动价值而刻意回避其技击价值，致使中国传统武术虽再度复兴却与体操运动并无二致了。　　徐晓冬所揭开的，不过是一个刻意被掩盖的事实罢了。只是他所作所为之所以令中国武术界感到尴尬，是因为长期以来中国武术界某种利益的共谋使得大量并不掌握格斗技巧和武术真谛的拳师随着中国传统文化复兴纷纷粉墨登场。他们以传统文化传承者自居，却行欺世盗名谋取私利之实。　　某氏太极拳有 “四大金刚”的说法，其中一位“金刚”最喜欢表演定步功夫，让一排人推他。只要学过初中物理就知道一个人推力与一排人的推力大小没有区别。然而这样的把戏却轻易蒙蔽了海外内无数人。这位大师所使用的把戏在中国武术界其实非常普遍。因为中国拳师大多不具备真正的格斗技能，只能依靠一些力学的技巧、神秘主义哲学、心灵鸡汤和几套武术体操蒙蔽别人。　　中国传统文化中有一套的神秘主义话语体系。这一套话语体系的建立一方面出于中国知识分子对思想体系进行哲学化尝试的目的，另一方面也迎合了官方试图用神秘主义话语包装知识和思想以垄断知识权力的需求。这套话语体系“玄之又玄”，玄奥难明、抽象模糊的词语和隐义难窥其背后的真实含义。汉语本身的缺陷――难以精确定义更是加重了这套话语体系的神秘色彩。这套神秘主义话语体系掩盖了中国传统文化中大量的糟粕，因为其本身就是一种糟粕。中国武术，也同样被这套话语体系一层又一层地包裹着。　　基于维护武术群体的私利和荣誉，中国武术界延续了神秘主义话语对中国武术的包装。近年出现所谓太极大师“隔空发劲”的耸人新闻，便是这一闹剧的登峰造极。中国武师善于讲述一些难以考证的故事，对功夫进行神秘化。尽管有时只是口口相传，但他们在没有亲眼见证的情况下选择相信，其实就是希望借助神秘主义为自己的武术赋予权威性。　　糟糕的是，当神秘主义遇上了民族悲情和民族自卑泛滥，一场奇妙的集体意淫盛况便愈演愈烈。西方列强在近现代带给中国的屈辱在中国爱国主义教育下形成了某种共同的悲情记忆和屈辱体验，中国人对复仇和自信的渴望往往外化为集体意淫行为。“中国拳师痛击大力士”这类故事，就常常成为中国人乐此不疲的快感源泉。即便到了今天，《叶问》《霍元甲》系列依然可以凭借这种套路赢得高票房，而这种电影依然让不少影迷酣畅淋漓大呼过瘾，制作团队就是吃准了中国观众在民族身份上的极度自卑所隐含的求偿心理。　　一个个难以考证是否存在的武师，逐渐被捧上神坛，成为民族自豪的图腾。从黄飞鸿、霍元甲到陈真，无一不是商业包装下民族主义与神秘主义勾兑的产物。中国传统武术的健身价值不可否认，但它如果继续故步自封自欺欺人，走向没落将是它难以摆脱的宿命。