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今天聊的和延参法师有很大关系！（图片来源：凤凰佛教）当初延参法师和猴子的互动很火爆，这是为什么？（图片来源：凤凰佛教）导语安排的？阴谋论！（图片来源：凤凰佛教）峨眉山的猴子对我们穿僧衣的人特别友好（图片来源：凤凰佛教）没有规则，随时随地！（图片来源：凤凰佛教）动物的生命对我们来说到底重不重要？历来法师们对护生又持怎样的看法？人与自然又应该保持怎样的关系……其实，在佛教中，一直都提倡大家“护生”。僧人们因为慈悲，受戒不吃素，也是为了更好的保护生命。尤志东：《两个和尚锵锵锵》，各位好，我是尤志东，今天依旧是两位法师，延参法师和印能法师，欢迎两位。来，我们今天要聊的这个话题跟延参老师你有很大关系。我们来聊动物，当初是延参法师在互联网上有一个非常火的视频，就是跟猴子来进行互动，当时为什么想这么做？延参法师：导演安排，阴谋论。其实印能法师比较了解，我这一生真的是要感谢峨嵋山的小猴子！就是说走到哪里都被各种动物善待，所以说在互联网上、在微博上看到很多动物从来没有把我当外人。所以说特别是去峨嵋山，小猴子就没有把我当人类。尤志东：是吗？延参法师：我跟你说个最简单的。延参法师：就是说这个僧人穿着服装是固定的，这个小猴子认服装。它们为什么峨嵋山的小猴子和僧人如此亲切？因为是生死相依，就是说峨嵋山一到冬天也会下雪，也有非常非常恶劣的天气。印能法师：找不到食物。延参法师：在以前的时候一到猴子遇到困难的时候，都是僧人们去喂，所以说僧人省下的口粮，省下的食物去喂。印能法师：在过去口粮很缺的时候都是这么做的。尤志东：就是动物们其实也受了咱们这个和尚的很多恩惠，但是其实我去过峨嵋山，我还被猴子抢过东西，它们对我这个游客不好。延参法师：大家一定要学会一些旅游常识，旅游常识就是说去峨嵋山一定要结伴去，不要带过多的小包小杂物，包里不要搁零食，一定要遵守工作人员的指导，或者说你要特别小心点，那么就拿一个竹竿，那小猴子是害怕这个竹竿的，和自己有充分的防范有关系。就是说假如你自己胆子很小，是一个一碰就碎的人，你得跟这种灵长类动物保持一点距离。印能法师：我也去过峨嵋山很多次，每次也是看见这些猴子们，然后它们就感受到，充分感受到一点，它对我们穿这身衣服的人特别的友好。就是它们别人去逗它，它有的时候龇牙咧嘴对方弄一个很恐怖的脸给对方，把游人吓的哇哇叫，很多乱叫的喊的呀。然后它一到师父这里ok了，它就特别的温柔。然后它转身就走了尤志东：对，其实我觉得这个东西是相互的。因为像您刚才说你们对动物好，动物也会对你们好。但是其实在现在有一种现象，就是比如说为什么动物对我不好，因为可能我把它当做一个表演的工具，因为咱们现在看到很多动物园其实都有那种动物的表演，您怎么看这个东西呢？延参法师：存在有它的时代性，那么随着文明向前，有思考就有改变，有努力就有改善。那么现在就刚才他说的一样，你看他这个发型就像峨嵋山回来一样。尤志东：这是峨嵋山回来的发型吗？印能法师：曾经是有一点。尤志东：峨嵋山发型这么时髦。延参法师：小猴子闹过的一种发型，就是大家不必要去这个，要抱一个好的心态，就是说文明在进步，法律在完善，既然话说到这里了，我们就可以再稍微延伸一下这个动物保护的问题。尤志东：是。延参法师：就是说我们现在国内的确是有很多动物表演，包括前一段，包括动物园动物还发生伤人的事件。尤志东：对，野生动物园老虎咬人。延参法师：包括还有去看海象，被海象抱到水底下受伤害的人。就是说怎么样来更好的规范、运用，而不是说去拿它就是说纯粹表演、虐待它。那么全国际都在对这个动物保护注入大量的关注，法律法规。那么我说一个最简单的，就是我前几天遇到的一个事情，我前一天去了一下非洲，去了一下非洲，就是说非洲国家很贫穷，可以说是衣不遮体，食不果腹，甚至很落后落后，国家很落后很落后的，但是他有一点值得我们借鉴和学习，就是动物保护！尤志东：他们是怎么保护的？延参法师：就是说他拿着大量的资源，就一个国家，一个很贫穷很落后的国家，国土也不是很大的国家，拿着大量的面积来做动物保护。那么说一个小例子，就是说象牙制品，就是说为什么提醒我们中国的游客到国外一定要先研读那些手册，先研读那些规矩法律、民族风情。就是说它这么长一个象牙制品，它都有可能让你坐三年牢。印能法师：哇，那很严重。延参法师：并且它的这个稽查没有规则，随时随地。印能法师：不知道在哪儿就来了。延参法师：但是他先要把你送进监狱，至于说什么时间来审，再等他们那些法官、证人、律师凑齐了。印能法师：已经过好长时间了。延参法师：所以因为一个。尤志东：所以他们其实这个动物保护法是非常严格的。延参法师：非常非常严格，所以咱们中国的游客到国外一定要记住，动物皮毛制品，骨骼制品什么虎骨、象牙，还有一些就是动物的标本，碰都不要碰，有人说有可能是钓鱼执法，那你碰上了你上当了，怨谁？怨你自己。印能法师：小贪心延参法师：怨你自己这种法律意识淡薄。你看那么穷的国家对动物保护那么严格，所以我们想想我们中国的动物保护会越来越规范，就包括小猫小狗，那些不适合上餐桌的那些食材，在咱们中国上餐桌是很普遍的，但是要在国外一些国家那是要受到很大惩罚。印能法师：我小时候我曾经经历过这样的一件事情，就譬如说我们家农村，农村我们当时种了很多黄豆，种了黄豆，就是收完黄豆以后，很多豆荚就落在地下了，然后我很小，我就拼命的捡呀，怎么捡也捡不完，结果我爸爸就在那旁边哈哈一笑，哈，孩子留一点给那些老鼠给那些小动物吧，你捡不完的孩子。我当时我就想到，哦，原来这个世界上不只我们人类要吃黄豆，还有老鼠啊，还有一些那些小动物它要吃这个东西。尤志东：你爸爸也是很有境界。印能法师：当时他是这么说，但是就是说怎么说呢，它有一个生物链，当然不是说助长人家就吃那个荤，这食物链就是什么，维护自然界平衡。延参法师：印能法师说的这个特点在咱们东方传统文化当中也体现的非常好。就是说果农，果农在摘果树的时候，你就会看见一些城市两边，马路两边那些树上留一些果子，果农在摘果子的时候有一些病一点的，残一点的小一点的全都留在树上了，为什么呢？留一点余果给那些天空飞过的鸟儿，为什么？它疲劳了疲倦了，它可能飞不远，它需要这些余果过冬天，所以说这是人的一种美德。印能法师：我相信不久的将来，我们就是每一次每一个阶段，社会的每一个，世界发展的每一个阶段，它都有保护动物这些法则一个法则，每每往前都是因为这个环境来制定了这个环境。尤志东：对，但其实我觉得这是两位老师修为高，像我这种俗人，我可能会觉得说动物的生命它比人要低一等，就在我们就是可能会觉得，就可能没有把动物的生命看得那么高，那我觉得在佛教的里面觉得是众生平等的，然后是有个互生的概念是吗？印能法师：对，就是佛教所有的，就是所有的经典它都有一个概念，就是说众生平等，言外之意换个词，换句话就生命是平等的。尤志东：但其实我觉得说到动物的这个感情，我要分享一个我之前看过的一个新闻，我觉得就是在国外吧有一个地方，他们是一个宰牛的地方，宰牛场，然后在那个地方那个宰牛场它其实是有一个房间是专门进行宰牛工作的，然后其实在那边就是饲养的牛它们都会很自然的进入到那个宰牛场，然后被进行，就是杀害这个事情。然后那一天就有一头牛它怎么样都不肯进去，它怎么样都不肯进去，然后就一直站在外面就是不肯进去，然后那边那个工作人员就觉得很奇怪，为什么会这样，后来有一个有经验的人过来说，它马上要生产了，然后它马上要生产了，然后它就去生产完之后又很自然的走了进去，然后它那个时候站在那边的时候，就两个眼睛看着感觉快要哭了那种感觉，然后我就从这个事情我就发现，其实动物的那个感情跟人类完全是一样的其实。印能法师：我觉得尽量提高我们每个人，人是万物之灵，就是说人尽量提高我们所有人这种慈悲心，这种大爱的心。生活没错，它是永远朝前发展的，但是有些东西我们可以避开那种伤害，我们也可以活的很好，甚至会更好。我觉得就是说就像姚明曾经做过一个广告，没有买卖就没有杀害，好像成龙也有。延参法师：这个爱护动物，保护动物呀是人类一个文明标志，是人类一个自我觉醒一个文明坐标，就是说人类你可以享受你人类文明的进步，但是你不能以伤害动物为代价。就现在就是说全世界，全世界都在有一个共同的认识，就是提倡吃素。印能法师：我想问一下你吃素吗？尤志东：不好意思，我吃点肉。延参法师：提倡吃素，就是说作为吃素不只是佛教文化的内容，吃素应该是一个全社会一个普遍认知。所以刚才说了他吃肉，咱没关系，咱也让他活下去。所以说咱们佛教来说，咱们并不反对，就是咱们坚持自我。尤志东：但只是提倡大家吃素。延参法师：提倡一个公众理念，大家多吃素，吃素健康，但是咱也不反对别人吃什么。印能法师：吃肉，对，人家吃什么跟咱们好像没太大关系。延参法师：就拿这个峨嵋山的小猴子来说，又说回峨嵋山的小猴子了，就是说这个峨嵋山的小猴子这几年待遇很好。印能法师：我觉得跟你那视频不无关系。尤志东：有着很大关系。延参法师：那么网友是奉献了巨大的爱心，所以再去峨嵋山少吃，我一定少吃没有热量的什么黄瓜、西红柿这些，现在峨嵋山的小猴子胆固醇都很高，胖得都蹦不动了。印能法师：所以尽量给它带。尤志东：低热量的素食，像黄瓜什么的。延参法师：就是说宣传一个爱护动物的理念就可以了。印能法师：一个科学理念。延参法师：所以说不必要去峨嵋山去投食更多的食物，就是说人类的零嘴，可能是对动物的一种伤害。尤志东：其实就像学诚法师说过一句话，他说能劝得一个人戒杀，吃素就避免很多生命被伤害，其实是这样。延参法师：其实我和网友朋友们交代一件事情，其实我也在做一件小事情，就是说在放生护生的记忆当中，弘一大师和丰子恺，完成了一个很伟大的《护生画集》，但是我前一段开始了一项工作，就是续弘一大师《护生画集》，就是说希望更多的漫画作者，希望更多的爱好书画的网友朋友们共同参与进来。已经开动了。印能法师：太棒了。延参法师：就是续弘一大师的《护生画集》，就是说这个护生并不是一个人可以做的，一个时代可以做的，它是一个绵绵不息的一个文化工程，就是我这一代在做，那么延参法师圆寂了以后，接下来的人继续做，就是说宣传一种爱护生命，宣传一种善待生命的理念。印能法师：这种护生理念我觉得跟咱们实下里保护动物国际上，我觉得它是相辅相成的，每个人一旦有了信仰，他就会尊重生命，爱护生命。延参法师：那么有些提醒还是要提醒，在这个节目要提醒这个社会的，就是说文明在向前，提醒那些正在用动物表演，正在动物表演，我们说善待动物，或者说这些从业人员需要思考一下是不是该，是不是该拓宽一下生活渠道。尤志东：调整和改变，对，我觉得最后我用星云大师一句话，他说护生其实是对于生命的尊重，没有生命的话何来意义呢？今天感谢两位法师，以上就是本期的《两个和尚锵锵锵》，我们下期再会。师解：没有人生目标也不积极赚钱这是一种什么病？延参法师：我觉得这个病啊，不是心理问题，而是道德问题。就是说一个人没有人生目标，而且还不积极努力，你看你走过时光，不辜负时光啊，一个人努力去参与，去分享这个时代的精彩，分享别人的冷暖，关怀别人的高低沉浮，那么你去来参与，去传递一种温暖，去收获一份关怀。如何转化爱看人短处的习惯？印能法师：这个分两点回答，第一个就是说努力的转变自己，不要只看人家的短处；第二点就是看你用什么心去做这件事情？如果用一个慈悲心做这件事情，那它结果不一样，如果你想要很坏的心思去做这件事不一样。就好像父母，你说父母对我们的短处进行呵斥、呵骂，你能说父母不慈悲吗？看第二点的关键就是看你是否有慈悲心。

周大福集团及新世界发展(00017)创办人郑裕彤（1925年8月26日－2016年9月29日）昨晚病逝，终年91岁。郑氏家族声明表示，郑裕彤昨晚因病安祥辞世，临终前家人一直陪伴身边。有关葬礼安排将于稍后公布。被誉为香港“珠宝大王”的郑裕彤人称“彤叔”，为新世界发展创办人，其父亲是广州的绸缎商人郑敬诒，与黄金商人周至元是同乡兼好友。郑裕彤于1938年抗日战争爆发后，辍学到澳门其未来岳父周至元的周大福珠宝金行工作，他于1943年与周翠英结婚，并在1956年继承了周大福。周大福首创四条九足金（即足金成色达999.9），1964年又在南非购入一间拥有De Beers钻石石胚牌照的公司，入口钻石到香港。 1950年代，郑裕彤先后在香港跑马地兴建蓝塘别墅及铜锣湾兴建香港大厦。郑裕彤在1968年起购买不少地产物业，1970年，郑裕彤与杨志云及冼为坚等珠宝同业合作，成立新世界发展，由郑裕彤拥有57%股权。1971年，新世界发展以1.3亿港元从太古洋行手中购入九龙尖沙咀“蓝烟囱”旧址，并于1972年在香港联合交易所挂牌上市。 2010年3月，福布斯杂志公布郑裕彤为香港第三大富豪。郑裕彤于2012年2月尾宣布退任新世界发展董事会主席及执行董事职位，由儿子郑家纯接任。延伸阅读《香港四大富豪之郑裕彤》来源：爱就投郑裕彤1925年出生于广东省顺德市一个贫寒的家庭，幼时一家人靠着贩卖纱绸为生，勉强糊口。可怜天下父母心，父母省吃俭用供他读书，但是1937年鬼子就进了中原，战火烧到了广州、香港。13岁的郑裕彤不得不中断学业，等到15岁就只身前去澳门投靠父母的亲友周至元。周至元就是周大福的创始人，为人凶恶，绰号“轰炸机”。不安分的小伙计是个商业奇才小小年纪离乡背井的郑裕彤在金铺当起学徒。当过学徒的都知道，手脚要勤快，眼睛里要有活。金店里还分大伙计和小伙计。郑裕彤从小伙计干起，每天不亮就扫地、擦灰尘、洗厕所、倒痰盂，打扫结束后再和大伙计们一起开店门做生意。对于一个只有十四五岁的孩子来说，这段工作忙碌、辛苦，现在十四五岁的孩子是很难吃下这份苦的。 “周大福”金铺因入行较晚，因此店面在当时名气不大，郑裕彤虽然只是一个小伙计，对做生意很有兴趣，也愿意花心思。所以他在学徒期间就表现得很突出，不止是勤劳，更重要的是有脑子。虽然看上去老实甚至有点笨拙，实际上头脑非常灵活，懂得如何导流、提出了USP，壮大了金大福。比如，郑裕彤去码头接一位亲戚。忽然，一位南洋商人向路人打听在哪里可以竞换港币。郑裕彤用浓重的顺德口音说：“到周大福金铺可竞换，价格公道”。这样，商人一看郑裕彤老实巴交，口齿也笨拙，天然的就对阿彤产生了信任，随郑裕彤来到了“周大福”开创了一笔新的生意。后来，郑裕彤又带回了几次客人，周至元就把到码头去导流的工作分配给了郑裕彤。此后仅半年时间，周至元就提升郑裕彤正式在金行当学徒了。郑裕彤去码头揽客的思想就是导流，而且从他的例子上可以看到，做销售不一定需要口齿伶俐，关键在于亲和力，给别人信任感。不仅专研销售，郑裕彤在店里帮忙的时候，留心观察了顾客的消费习惯，发现来买黄金的人很在意款式，所以，他对店面摆设，产品款式也很在意。郑裕彤常常利用上下班的时间，看看路途经过的金铺里什么饰品，怎样布局，到了痴迷的地步，因此经常因为上班迟到。长此以往，引起了周至元的注意。终于有一天，郑裕彤又迟到了很久，老板已经在店内等候多时。郑裕彤知道老板的脾气，吓得不轻，战战兢兢地说明了原因，结果周至元体谅他的苦心，不但没有责备，反将上街“看铺”的特权交给了郑裕彤。这样只要生意不忙时，郑裕彤便上可以上街去“看铺”了。照规矩，在金铺做学徒至少需要3年，可郑裕彤却未满3年就荣升为金铺掌管，不仅荣升掌柜，郑裕彤还与周家的掌上明珠周翠英结为连理。学徒小伙计一夜之间就升职加薪，迎娶白富美。后来郑裕彤才知道，父母亲与同在广州绸缎庄做过伙计的周至元一家是患难之交，两家早就“指腹为婚”约定了亲家。到“周大福”金铺学徒时，父亲担心儿子以“郎婿”自居，而不求上进，所以才没有告诉郑裕彤这件事。守业就等于败业，首创千足金USP 郑裕彤虽说接受的是金铺旧式的带徒教育方式，但是郑裕彤并不保守，甚至超前具备现代人的经营理念。逃难小伙计三年升职加薪迎娶白富美，涉足地产英国女王亲临 1946年，21岁的郑裕彤离开澳门，来到香港设立了“周大福分行”。他跑遍了全港各家金银珠宝行，学习各家所长，分行生意十分看好。也是因为郑裕建设的分行，才成就了我们今天家喻户晓的香港周大福。郑裕彤还改变了原有的资本结构模式，组建有限公司，实现资产共有，风险共担，这也是香港金饰珠宝业最早的有限公司机构。在商场上“守业”就等于“败业”，要在不断创新中前进才能图谋发展。郑裕彤除了在宏观上改良周大福，还提出了USP，从根本上改变了产品，一举让周大福成为消费新潮流。当时在香港，金铺比比皆是，竞争十分激烈，想要杀出重围，一定要有独到之处。郑裕彤冥思苦想，从消费者角度想对策，让渡利润，首创制造了九九九九金。那时，黄金成色一律为九九金，而郑裕彤却大胆投入资金，率先开创了金饰制造的新工艺。刚推出的时候，因为和九九九金售价相等，利润被大大压缩，甚至赔本，但是因为成色好，口口相传，周大福成为品质的象征，其他金店见状纷纷效仿，千足金成为消费领域的新潮流，周大福也在这项创新后奠定了市场领先者的地位。与国际接轨，拿下“戴比尔斯”牌照，成为珠宝大王郑裕彤天生就具有极强的驾驭市场的能力。当周大福黄金做的风生水起时，他没有固步自封，一直关注着国际珠宝饰品的流行款式。郑裕彤敏锐的观察力又一次帮助他把握了潮流。他发现许多极有身份的西方女士，喜欢佩戴钻石饰品，黄金饰品已不被她们所器重，郑裕彤自然而然地目光转向了钻石业。但是钻石并不可自己生产，需要进口。按照国际上的规定，持有“戴比尔斯”牌照，方可批购钻石，而全世界也不过只有500张这种牌照。业内人士称：“要从戴比尔斯购到钻石，简直比从天上摘星星还难”。郑裕彤并未因此而退却。别人想只有500张牌照，那一定没有我的份，他想的是，有500张牌照，那么我一定要拿下一张。很多时候，人之所以没有成功是因为一开始就在心底否定了自己，纵观世界上的名人富豪都是胆大之人，比别人更敢想敢做而已。最后，郑裕彤在南非买下了一间持有“戴比尔斯”牌照的公司。这不但使郑裕彤顺利拥有“戴比尔斯”牌照，并且到70年代，郑裕彤已成为香港最大的钻石进口商，每年的钻石入口量约占全港的30%。他的成功又一次引导香港珠宝业的革命。珠宝大王还是一个地产巨鳄? 当人们还在把郑裕彤看作一个珠宝商的时候，他已经不动声色地杀进了房地产业。房产投资是现在的有钱人都会想到的一个项目。但是，60年代中期，香港受“文化大革命”影响发生动乱，许多富人都将土地、房产低价抛售，但是郑裕彤却逆势而上，大胆收购，他相信所有行业的兴衰都是有周期性的，在低潮时购进，总不会错到哪里去。进入70年代，周大福金饰生意兴隆，郑裕彤手中握着大把现金，已经不满足在地产业上小打小闹，而是要大干一场。 1970年，郑裕彤与何善衡、郭得胜等人组成“新世界发展有限公司”，他占57％做大股东，全面向地产进军。不久，新世界斥资1．3亿，向太古集团买入尖沙咀海傍蓝烟囱地皮，当年郑裕彤购下这块地皮时，付出的是香港最高的地价，而今随着房地产价格的飞涨，仅这块地就已值10亿港元！ 1982年，全世界超一流的“城中之城 ”新世界中心竣工了，这项工程包括了新世界酒店和丽晶酒店，覆盖了几万平方米的购物中心，数千个商业单位、办公楼和豪华住宅。现在新世界酒店和丽晶酒店进入了世界十大酒店的行列，每年都要为他赚数亿港元！除了用自己的钱投资，郑裕彤希望用更多的资本去投资地产，那么公司上市就势在必行。1972年，香港正逢开埠以来的最大牛市，新世界趁机上市，赢利可观。同年11月，新世界瞅准机会，以每股面值1元、认购价2元，集资1．6亿港元，幸运地避过1973年股灾危机。这与其说是走运，不如说眼光毒辣。套现之后，郑裕彤在打造高级商场之后策划打造顶级住宅区“碧瑶湾”，到现在碧瑶湾仍是香港有名的豪宅区。如果说新世界、碧瑶湾还缺乏想象力，那么香港会展中心则彻底地让人们对郑裕彤刮目相看。 1984年，郑裕彤投资18亿港元，兴建“香港国际会议展览中心”。但几年时间过去了，郑裕彤迟迟没有动工。民间产生了很多揣测。到了1986年10月，英国女王出访香港。就在英国女王抵达香港的那一天，郑裕彤的香港国际会议展览中心也终于破土动工，英女王莅临现场…… 心诚体勤是致富之道有人说郑裕彤是靠运气发的财，先是战乱让他回到“指腹为婚”的金店成为上门女婿，后来“文革”引起的房产低价也促成他完成资本积累，在牛市上市又在熊市前套现。其实，每个人一生都有机遇和挑战，这对每个人来说都是平等的。关键在你如何去辨识，有无足够的心理准备。心诚体勤是郑裕彤亲述的致富之道。懂得感恩的人，运气都不会太差。他总结自己在生意上和生活上的“二十三字处世箴言”是：守信用、重诺言、做事勤奋，处世谨慎，饮水思源，不见利忘义。也就是“诚”和“勤”。 “勤”是最核心也是最基本的的。在他一生中，差不多每天工作都在12小时以上。其余“守信用、重诺言”，“处世谨慎、饮水思源、不见利忘义”，其实都是讲的“诚”字。如果他在做伙计的时候不“勤”不“诚”，外号“轰炸机”的周至元也未必会下嫁女儿。纵观郑裕彤的发家史，没有一个时期、没有一项业务不是靠“勤”和“诚”发展起来的。只有“勤”没有“诚”，那么就是“死用功”，用“用死功”，那么只能作伙计做不了掌柜。郑裕彤做生意赚钱，研究的供求关系，以创新为特色。有人说他靠投机才做成大事的，他却说：“投资与投机是有本质区别的，只有买空卖空才完全属于投机的做法。所以凡事不要过头，不要博尽。一个商人最好永远不要有敌人，不用视对手为敌人，做生意要胸襟广阔，不够阔做不了大事，当然，这个未必每个人都做得到。我的原则是：大事过得去，小事决不斤斤计较，所以长期合作的伙伴很多。” 经营企业靠的是“诚”和“勤”，管理人员靠的是“诚”和“情”。郑裕彤优待员工，把中国人特有的人情带进了公司。在周大福打工20多年的中国业务经理罗国兴说：“公司从来都不炒人，彤哥好有人情味。”服务周大福满10年就可获“老人牌”。郑裕彤特别会带挈乡里，除了在顺德设厂铸造金饰外，亦安排不少顺德同乡，到香港周大福打工。真正成功的人士都有感恩精神。在他做学徒的时候，虽然有苦又累，但是一点也没怨言，有的只是感激，感激周至元的收留之恩。现在他已经是全球十大富豪之一，也依然心怀故土、满怀感恩。 1977年，他捐献250万港元给中山大学；在广州投资数十亿港元兴建发电厂和高速公路。在故乡顺德，郑裕彤更是多次捐款，建造医院，扩建中学…… 据统计，他在大陆的总投资已超过80亿港元，占他的新世界集团总资产的20％左右。尽管他拥有巨额财富，却不奢华，也不自夸。不喜欢穿名牌，常常在公司吃员工餐，他说，“财富多了这么过，少也这么过。只要是够子女读书，够家中大小两餐，足矣。