温哥华教育，新闻，培训机构，热点时事 - 温哥华天空

估计不少人会有这样的疑问：为什么我学了很多年英文，但还是做不到流畅阅读英语文章？读英文时远远没有像读中文那样舒服，做起阅读题不仅速度慢，而且还经常出错，是不是方法不对？这是一个非常值得深入探讨的话题，在回答这个问题之前，我们不妨先来想另外一个问题：从小学开始识字到能够快速无障碍读懂绝大部分中文文章，我们花了多长时间？最保守的估计也有六七年吧？事实上，即使对于中文阅读来说，阅读能力的提升也需要经历一个漫长的过程。假设现在有机会让你重做小学语文考试的阅读题，你是不是会觉得超级简单，几分钟就写完了？但你当年在读书时可能花一个半小时都未必能做完。道理非常简单，因为你的阅读能力从小学到现在一直不断在提升。下面这张图是德国教育学家对欧美国家学生阅读速度随年龄变化情况的统计结果。对于英语国家的学生来说，阅读速度随年龄增长而不断加快，最终在成年期趋向一个稳定值。而在提升阅读速度过程中一个最基本的因素就是阅读量。我们经常听到这样的疑问“为什么我学了很多年英语，但读英文时还是做不到像读中文那样流畅？” 这个问题其实很好解释，因为很多人虽然看似学了十年英语，但除开准备考试，背单词和上英语课之外，他们真正花在阅读上的时间是非常少的。学了十年英文但原版书没完整读过一本的大有人在，以这么小的时间精力投入却对阅读能力有如此高的期待，这本身就很不切实际。我们必须要承认的一个事实是：无论是对于英文还是中文来说，阅读能力的提升从来就不是一件简单的事情，它们都需要大量的时间精力投入。提升阅读能力最基本的原则就是：多读，大量地阅读，提升自己的阅读量，阅读量是一切阅读能力提升的基础。但仅仅依靠足够的阅读量积累就能让你达到接近母语的阅读水平吗？答案并不是。因为如果真是这样的话，那么假以时日，每个人都能成为阅读大神了。实际上，有些人虽然在国外生活学习了很多年，英文阅读量也不低，但还是没能达到流畅阅读英文材料的程度。为什么？回答这个问题之前我们要了解一个概念，它叫“刻意练习”（Deliberate Practice）。“刻意练习”这个概念最早由心理学家 K.Anders Ericsson 提出（同时他也是“10000小时定律”的作者）。 “刻意练习”的核心假设是，专家级水平是逐渐地练出来的，而有效进步的关键在于找到一系列的小任务让受训者按顺序完成。这些小任务必须是受训者正好不会做，但是又正好可以学习掌握的。完成这种练习要求受训者思想高度集中，这就与那些例行公事或者带娱乐色彩的练习完全不同。 “刻意练习”的概念在日常生活中其实有很多应用。拿体育运动来说，研究人员考察花样滑冰运动员的训练时发现，在同样的练习时间内，普通的运动员更喜欢练自己早已掌握了的动作，而顶尖运动员则更多地练习各种高难度的自己并不习惯的动作。普通的爱好者打高尔夫球纯粹是为了享受打球的过程，而职业的高尔夫选手则需要不断练习在各种极端不舒服的位置打不好打的球。而刻意练习的程度，是决定一个人能否成为顶级高手的关键。用这个理论可以很好地解释，为什么英语爱好者那么多，但真正能成为英语高手的却凤毛麟角？普通的英语爱好者享受的是英语带来乐趣的过程，比如闲暇时看看美剧，读一读原版书娱乐一下，没事跟老外吹吹水，浏览一下英语新闻，整个过程轻松愉快。但顶级高手的训练过程却毫无乐趣可言，他们会针对一个个点进行大量有挑战性的训练，比如为了练发音练到嘴巴疼，一篇议论文会针对不同论点反反复复练习修改上好几遍，做那些夹杂着各种口音且语速超快的听力训练——相信我，这个过程会让你吃不好饭睡不好觉，一点也不好玩。但它却是决定你能否取得有效进步的关键。回到阅读能力的话题上来，由这个理论得到启发，我们会发现除了阅读量之外，制约阅读能力提升的另外一个重要因素是：刻意阅读训练的程度。打个比方，假如你现在的水平可以看懂各种简单的原版书，为了提升阅读能力，你应该选择那些对你而言有挑战性的读物，比如难度大一点的外刊，这样阅读能力才能不断提升，而不能仅仅停留在现有的水平。事实上，从小学到大学，我们接触到的阅读材料难度也一直在不断提升，从小学的句子短文到高中大学复杂的文学作品，而这也是刻意阅读练习的一个体现。进行刻意阅读练习有两个关键，一个是阅读材料的选取，另外一个是阅读理解技能的培养。先说阅读材料。心理学家把人的知识和技能分为三个圆形区域：最内一层是“舒适区”，里面是我们已经熟练掌握的各种技能，长期待在这个区域很难取得进步；最外一层是“恐慌区”，这个区域里面的技能难度远超我们现有能力，会让人产生挫折，焦虑等情绪，也会对进步产生阻碍。最中间的则是“学习区”，只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。关于阅读材料的选取我们可以参考“学习区”的概念：即：选取那些对你有难度但又可以通过一定练习驾驭的材料。比如你觉得雅思的阅读有挑战性，那么可以去找雅思阅读的题源文章作为训练材料，等到能够驾驭雅思阅读文章，再去找难度更高的文章进行训练。对于不同的人来说，适合自己的“学习区”材料并不相同，这个需要学习者本身去尝试挑选。但有一个基本的建议是：阅读训练材料以新闻报刊为主。为什么？因为报刊文章篇幅较短，而且信息量大，逻辑性强，非常有利于培养理解能力。而理解能力的培养，至关重要。你可能会注意到，试卷上的阅读板块叫“阅读理解”（reading comprehension），而不叫“阅读”，这其实揭示了一个道理：阅读过程是由两个部分组成的，一个叫“阅读（信息输入）”，一个叫“理解（信息处理）”。很多人往往只注意到了“阅读”，并没有去训练“理解”能力。网上关于快速阅读的技巧多如牛毛，人们发明了各种各样稀奇古怪的技巧来让你“读”得更快，比如阅读时控制光线和环境，用手指或者笔辅助视线定位。但相信我，这些并没有什么用，它们关注的只是“信息输入速度”的问题，而“理解过程”如果跟不上，读得再快也毫无用处。比如这句话：你读懂了吗？是读了一遍就懂还是来回读了很多遍才弄懂的？决定阅读能力的，并不是“读得多快”，而是“理解得多快”。 1. 词汇量 2. 语法句法基础 3. 背景知识词汇量是阅读理解的基石。请不要相信那些“几千词汇量就够用”的鬼话，那是欧美国家文盲水平，读不懂外刊和原版书的。受过良好教育的英文母语人士词汇量一般都在20000以上，如果你要像他们一样流畅读懂各种外刊，词汇量最好也不要低于这个值。关于词汇量提升，最好的方法还是通过阅读。语法句法基础对阅读理解的准确率也有很大影响，最常见的是各种长难句，如果你句法基础不好的话，理解起来会非常吃力。解决的方法也很简单，哪里基础不好就补哪里——语法句法知识也就那么多，一本教材认真看完也就几个星期的事情，但对理解能力的提升却是显而易见的。背景知识这一点经常被人忽略，但它对理解文章起到举足轻重的作用。举个例子，如果你对英国的政党制度没有一定的了解，那么经济学人上的文章关于英国工党选举的那些事估计会看不懂，尽管你知道每一个单词每一个短语的意思。对于背景知识，建议在读文章的时候慢慢积累，不懂的就上网查，多读读像《经济学人》这些的外刊，文章信息量非常大，往往涉及到很多背景知识，如果能坚持读下来并弄懂每一篇文章，你的收获将会非常大。除了上面这几个基本要点之外，做理解能力训练的时候一定要注意一个最重要的因素：文章的逻辑。什么叫文章的逻辑？我想起了一个广为流传的段子其实这个段子从侧面揭示了一个事实：文章中句子与句子之间并不是孤立的，它们通过一定的逻辑形成一个有机整体。对于人脑来说，理解并记忆一段有逻辑关系的信息要比记住一段无意义的话容易太多。为什么有些人能够轻易记住一堆杂乱无章的扑克牌的顺序？因为他们可能采用了一种叫“讲故事”的方法，比如将扑克牌“A”类比为一把剑，“2”是一只鸭子…然后将扑克牌的顺序转换为由这些形象组成的一个故事，通过这个过程将一张张孤立的扑克牌转化为一个有逻辑的故事，而有逻辑性的东西最容易被记忆和理解。在阅读中也是同样的道理。为什么你在做阅读时每个句子好像都读懂了，但做题时又想不起文章在说什么？最根本的原因是，你读的并不是整篇文章，而是一个个孤立的单词和句子。而孤立的信息是最难被记住的。每一个句子都不是空穴来风，每一个句子都有存在的理由。阅读的时候，对于看到的每一个段落、句子、短语甚至每一个单词，都应该多思考：作者为什么要这么写，有什么目的？句子与句子之间有没有什么联系？读文章，不仅仅要认识单词，还要搞清楚文章的结构、写作意图和逻辑关系。只有这样，才能真正训练理解能力。培养理解能力也并不仅仅局限于阅读训练中，实际上，听力训练过程也能提升理解能力。推荐一款听力训练材料：60-Second Science，它是由 Scientific American（科学美国人）出品的科学趣味英语广播，每条长度1到2分钟不等，内容非常有意，同时，它的风格与托福听力考试非常像。60-Second Science 最大的特点是：语速快，语速有多快呢？一段录音一共有150秒，但总词汇数是402个，也就是说，每秒有2.68个单词——这个语速相信比很多人的阅读理解速度还快。这些特点也让60-Second Science 成为一款优秀的理解能力训练材料。如果你能基本无障碍听懂科学美国人60秒，那么你的阅读理解能力基本上就没什么问题了。 60-Second Science 每期的音频和文本都可以在科学美国人的官网上免费下载，有一定词汇量基础的同学可以考虑将其作为训练材料。阅读理解能力提升绝不是一朝一夕的事情，它需要长年累月的训练才能获得。除了足够的阅读量积累之外，还要保持刻意练习的习惯——跳出阅读的舒适区，去挑战有难度的材料，在这个过程中不断强化词汇语法基本功，并有意识地对逻辑思维能力进行训练。这并不是一个让人轻松愉快的过程，刻意练习一点都不轻松，因为你在不断跳出自己的舒适区去学习新的东西，但只要你能够坚持下去，你将会蜕变进化，收获强大的阅读理解能力，无障碍阅读英文也不再是一个遥不可及的目标。

01 “北医”教授王一方讲过两个遭遇：一位高级干部，好喝酒，一喝就两瓶茅台，犯两回病都被抢救回来了。第三次犯病，没救回来，死了。其儿子不依不饶，找医生大闹： “他怎么会死呢？我从没想过我爸会死。” 王一方说：“你怎么会从没想过你爸会死呢？不管你爸是谁，你都应该知道，他总有一天会死。” 还有一个老人，已经96岁。去医院检查后，非要医院给个说法。王一方只好实话实说：“你可能不行了。” 老人火冒三丈，要打王一方：“说话不吉利。” 在中国人的观念里，死是一个很忌讳的词。平日里，大家一般不会讨论死亡这个话题。很多人都是大限已至时，才第一次认真思考死亡。《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。　　 02 我七岁时，外婆意外中风去世。去世前三天，我被带到她病床前。没有一个大人告诉我，外婆已经生命垂危，我完全不知道，那是最后一面。我被匆匆带去，又被匆匆带走。直到外婆下葬后一个月，我才知道她死了。至今，我还记得当时的愤怒和哀伤，从小跟着外婆长大的我，恨了父母整整半年。那一个月，我趁父母不注意时，就会把外婆遗照藏在书包里，背着上学。我用这种方式进行自我欺骗：“外婆还在。” 大人们以为把我和死亡隔离是对我的保护，却不知道这种做法对我造成了多大的伤害。 “人为什么要死亡？” “人死后会去哪里？” “为什么死掉的是他，而不是别人？” 当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，我们不是搪塞回避，就是胡乱作答： “他在睡觉”“他去旅行了”“他上天堂了”…… 结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。在我们的教育中，一直缺席“死亡”这一课。白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。” 　　 03 死亡教育已在欧美发展得相当成熟。这种教育首先是从各种书籍开始的。比如像《爷爷变成了幽灵》这样的绘本。书中讲了一个男孩，他叫艾斯本。艾斯本最喜欢的人是爷爷霍尔格。一天，霍尔格突发心脏病而猝死。艾斯本伤心极了，哭个不停。那晚，爷爷回来了，坐在橱柜上。艾斯本很奇怪：“爷爷，你在干什么？你不是死了吗？” “我也以为我死了。”爷爷说。艾斯本说：“噢，你变成了幽灵！” 艾斯本有本关于幽灵的书，书上说，只要幽灵愿意，就可以穿墙而入。 “那我也来试一试。”爷爷说。他穿墙走了出去，然后又走了回来。 “爷爷，你真成了幽灵，太好玩啦！” 于是，爷爷每晚都来找艾斯本玩。然而有一天，爷爷叹气说：“我一点都不快乐，我不能总当一个幽灵吧！” 他从书里得知，如果一个人去世时忘了做一件事，就会变成幽灵。 “我想了好多天，就是想不起是什么事。” 　　为了帮助爷爷，小艾斯本和他一起想。爷孙俩回忆起了很多快乐的往事：他们去游乐场，坐过山车时差点吐了；他们在花园里挖了一个大坑种树；他们在看一场电影时呼呼睡着了； ………… “我想起来了。”爷爷突然大叫。 “什么事？”艾斯本问。 “——我忘记对你说再见了！”爷爷说。爷爷和艾斯本都哭了。 “再见——”最后，爷爷穿墙走了。艾斯本不停挥手，目送爷爷消失于黑暗中。这样的书籍就是要引导孩子正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，生命有开始有结束，这是生命的定数，是这个世界游戏规则的一部分，生命到了这里，就该让它自然地离开。　　 04 死亡教育不仅存在于欧美的书籍里，也已经成为学校教育中的一门学科，从幼儿园开始就一直潜移默化着。医学博士朵朵讲述过一段亲身经历： 2009年，她到纽约读医学博士，老公也被公司调到美国总部上班。于是，6岁儿子成成便被接到美国上学。成成入学一周，朵朵便接到了老师电话， “周三有堂死亡教育课，希望你陪孩子参加。” “死亡教育？”朵朵吓了一大跳。但那天，朵朵还是去参加了。原来，是同学们集体养的兔子“花生”死了，老师要给它开一个追悼会。 “花生的离世，让很多同学很悲痛，当然也有同学表现得事不关己。这两种情绪其实都是不对的。今天，我们一起来给花生做一本纪念册，大家可以把平时给花生拍的照片，想对花生说的话都收进这本纪念册里。”老师说。孩子们忙活一阵后，纪念册做好了。老师一边翻相册，一边对孩子们说： “花生在生前得到了你们细心的照料，离开时它带着满足的笑容，你们给了花生一段幸福的生命之旅。花生生前给你们带来了许多欢乐，离开后你们应该感激并肯定它曾经存在的价值。” 孩子们听着，一个劲地点头。朵朵问儿子：“兔子的死，你是怎么想的？” “刚开始我很难过，但听老师说后，感觉兔子离开是很正常的事，就像花儿最后要枯萎一样！” 看着儿子课后能平静地面对生死，朵朵不禁赞叹死亡教育课程的神奇。 “妈妈，我可以养一只小白兔，也叫它‘花生’吗？” “当然啊！”朵朵欣慰地点点头。　　转眼就是2012年，儿子读三年级了。 4月的一天，成成放学回家后说： “妈妈，明天需要您陪我去趟殡仪馆。” 第二天，朵朵带着儿子来到殡仪馆。尽管做好了心理准备，她依然被震撼了。殡仪馆广场正中，躺着一口黑色棺材。一位牧师站在棺材旁，微笑着说： “有哪位家长愿意进棺材体验一下？” 话音刚落，人群中就是一阵骚动。儿子紧紧扯住朵朵衣服，示意她不要举手。但儿子的举动，反倒激起了朵朵的欲望。朵朵举起手，牧师点了她的名。此时，广场响起《寂静之声》，朵朵在众人注视下，慢慢地走向棺材。儿子紧紧拉住她的手，越攥越紧。朵朵挣脱儿子的手，躺进棺材， “最后”看了看这个让她留恋的世界，然后深吸一口气闭上了眼睛。就在棺盖合上一刹那，成成撕心裂肺大哭： “妈妈！你快出来！你不能丢下我！” 听到儿子的呼唤，朵朵的心为之一沉： “如果我真的就这样离开这个世界，儿子该怎么办？父亲该怎么办？” 想到这些，朵朵不禁流下了眼泪。十几秒钟后，牧师打开棺盖，朵朵睁开眼睛，恍如隔世，庆幸活着真好！儿子扑过来，紧紧抱着朵朵： “妈妈，我保证，以后会更爱你，会更加听话。” 朵朵搂着儿子，窃喜不已。这样的死亡教育在美国很普遍。牧师说：只有真正体验过死亡，才能明白生命所赋予的意义。　　 05 作家张丽钧也讲过一段美丽经历。那年，她跟团到德国旅行。早上起来遛弯时，突然发现： “离旅馆不到100米的地方就是一个墓园！” 同行者愤愤，说安排住宿的导游太混蛋了。吃早餐时，张丽钧发现旅馆也住了很多德国人。 “我们才知道，德国墓园多建在城镇黄金地段，他们不怕鬼，愿意与死人朝夕相处。” 他们的墓园好美呀！有根的、无根的鲜花触目皆是；高大茁壮的苹果树结满了累累果实；苹果树下，是一条条原木长凳。长凳的边缘还发着幽幽亮光，这是人们常年光顾弄出来的“包浆”。德国人去墓园祭奠时，还常带着书，坐在长凳上，为死者诵读美丽的诗文。看到这样的情况，张丽钧感叹不已： “徜徉在这样的墓园里，我没有恐惧感，相反，这里静谧安适的氛围，竟让我生出恋恋不舍之情。于是，我在这个墓园里留了影。那张照片，至今都是我的最爱。” 而中国的墓园一般都建在远离人群的地方，充满了令人避之唯恐不及的阴森气息。没人愿在这里安放长凳，安放了也不会有人来坐；只有在那个法定假日里，大家才来意思一下：看重金钱，就送去面值大得吓人的冥币；看重美食，就送去画在纸上的满汉全席；看重奢华，就送去纸糊的别墅豪车。欧美墓园常常与住家比邻而居，而中国墓园则建在远离人烟之处，欧美人祭奠亲友时常送鲜花书籍，而中国人祭奠亲友常送钞票俗物，两者的巨大差异，彰显着我们“死亡教育”的重大缺失。　　 06 学者萧功秦和一位留美朋友，研究东西方文化差异时发现一个问题： “在美国的中国人的生活追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，都喜欢沉溺于物质生活的享受，只要中国人在一起，无论是台湾人、香港人、大陆人，还是旅美华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安乐，平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活享受方面有很强的从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。” 欧美人，也有不少关心物质生活，但是更多的人在追求其他东西， “有的人喜欢冒险，而在物质享受方面相当随便，有的人成了亿万富翁，但生活十分朴素，始终开一部普通的车子。他们对于别人以何种方式生活，物质生活如何好，可以完全不在乎。每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。” 有一次，萧功秦的自行车坏了，修车时，车架上的《西方哲学史》掉下来，给一位路旁休息的中年人看到了，他突然像发现外星人似的看着萧功秦， “都什么时代了，居然还有人读哲学！” 萧功秦感叹：“中国人的价值追求太单一了，大家都像一个经济动物，金钱成了衡量一切的标准。” 为什么会是这样的情况？原因很多，但一个重大原因，就是我们缺少了死亡教育。　　 07 乔布斯一生颠覆了四大行业：用iMAc颠覆了电脑，用PixAr颠覆了电影，用IPod颠覆了音乐，用iPhone颠覆了手机。正如iPhone开启智能手机时代一样，这四大颠覆，各自都开创了一个时代。乔布斯为何能取得如此大的成功？因为17岁时，死亡教育让他明白了生命的意义。 2005年，他在斯坦福大学演讲时说： “从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？” 于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，如此才有了震惊世界的四大颠覆。所以乔布斯说：“死亡是生命的最伟大发明。” 　　 08 乔布斯为何说死亡是生命最伟大的发明？ “很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，但我们并没有活着，或者说并没有真正活着。只是在死亡刹那，或经过死亡体验后，我们才开始有了真正的生命。”乔布斯说。为何说经过死亡体验后才有了真正的生命？ “死的意义就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候，才会开始思考生命，从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗，不再沉溺于金钱、物质、名位，然后积极地去筹划与实践美丽人生。”乔布斯说。孔夫子有句老话：“未知生，焉知死？” 就是说生的事情还没搞明白，谈论什么死？但死亡教育开启了新角度：未知死，焉知生？冉克雷维说：“提早认识死亡才会深刻人生。” 巴雷特说：“只有认知死亡，才可以树立正确、健康的价值观。” 蒙田说：“预前考虑死亡就是预先考虑自由。” 萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命。” 关于活着这件事，死亡是最好的老师。这就是西方人追求的活法：向死而生。　　 09 作家曲冰讲过某电视台记者袁君的故事。那是2010年，一位富豪的妻子找到袁君， “想请您给我老公主持葬礼。” 抑郁症，夺走了他老公45岁的生命。读完富豪的生前日记后，袁君深深震撼。他决定在这次葬礼上做一件事情。那天葬礼上，袁君公布了富豪一天的开销：这个数字还不及中产之家小孩子一天的花费。 “他不是在车上，就是在飞机上，不是在自己会议室，就是在别人会议室。天天应酬，天天开会，天天拼命赚钱，但他并没有享受到金钱带来的愉悦。” 他最大的快乐竟来自于一次汽车抛锚， “我让司机等拖车来，自己步行去公司。那天太开心了，我在路边看到了迎春花。如果没记错的话，我上一次看见它，应该是在大学毕业那一年，同学们看到迎春花开了，一起去踏青。” 那一天，葬礼结束后。另一位参加葬礼的富豪握住袁君的手说： “谢谢您，这场葬礼让我的灵魂开了窍。” 那一天，袁君回到家后，没有像平常一样看片子找选题，而是破天荒地下了厨房，做好饭，然后在楼下等老公和女儿回家。 “这场葬礼，也让我的灵魂开了窍。幸好我还有时间、还有健康，还能好好地善待人生和生活，好好地善待每一个重要的人。” 　　 10 2012年，心理学者陆晓娅，在北师大开设了“生死课”，教导学生认识死亡，认识生命。一开始，她并没抱什么希望，因为中国人太忌讳谈论“死”了， “没想到来听课的学生会这么多。” 她对“生死课”的作用本来也没抱什么希望，但没想到它的作用竟然会这么大。 “陆老师，上了这个课，我重新拿起了画笔。” “陆老师，我去报了个架子鼓班。” 有一位学生，学了别人很羡慕的专业，但她自己却很抑郁，觉得毫无意思。上了“生死课”后，她学起了烘焙面包。烤得非常漂亮，还教给许多人。她一下子变得开朗起来，“我找到了自己参与世界并在其中感到价值的方式”。去画画不一定要成为大画家，去学架子鼓不一定要成为伟大鼓手，去学烘焙面包不一定要成为糕点大师，而是因为那里有他们的生命热情。 “我什么要开设‘生死课’，就是想通过讨论死亡，帮助学生找到热情所在。人到了一定年龄，就要对人生负起责任来，需要去寻找能够让你燃起热情的东西，找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。” 这就是死亡教育的最大意义。　　 11 在《西游记》中，我们大呼过瘾的情节之一，就是美猴王火烧阎王府，勇销生死簿。我们惧怕死亡，因而妄想逃避死亡。但正如史铁生所说：死亡是一个必将到来的盛大节日。它终将到来，我们无从躲避。每个人都是一本书，出生是封面，死亡是封底。我们虽无法改变封面前和封底后的事情，但书里的故事，我们却可以自由书写。很喜欢毕淑敏的一句话：“人生本没有什么意义，人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。” 面对死亡，我们都要补课。关于活着这件事，死亡是最好的老师。