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陕西潼关，庙会上吃豆腐脑泡油条的孩子。图/视觉中国 “法棍”都能申遗？评委们大概是没吃过中国油条、辣条、包子、馒头和煎饼吧？新周刊原创出品，未经许可禁止转载作者|麻酱编辑|欧安前几日，听闻法国人要为“法棍”申报世界非物质文化遗产，网友纷纷替油条、辣条、包子、馒头和煎饼感到不服。新华社一位老编辑更说起了自己多年前听过的相声：“我在街边买的法棍硬得像铁棍，都赶上撬核桃酥的江米条了。” “嘿~” 如果法棍真的能被列入世界非物质文化遗产，他就会像小书生考到进士，像官女子晋升为贵妃，正式开启自己主场的剧情，名利双收，在现实与精神意义上完成质的飞跃。任何一种美食的留名都会让其余佳肴的拥趸们歪着脖子尖着嗓儿，发出这么一声酸溜溜的送气音。那个时候，大概只有马克龙领导的法国人才会骄傲地说，“法棍是世界人民喜爱的食物”。而全球的键盘侠都会在屏幕那头吐个槽，甚至，有可能一辈子都没尝过几样美食的英国人，也都要参一脚，法“棍”？全世界人都喜爱？我看它是全世界的笑“柄”吧。他们也不知道自己喜欢吃的食物，究竟哪一款可以申遗，但他们就是觉得法棍不行。 2013年美国国务卿克里在欧洲街头吃”法棍“。图/视觉中国 01 非物质文化遗产的美食逻辑法棍不算是法国美食的第一次申遗尝试。 2010年，法国美食大餐，希腊、意大利、西班牙、摩洛哥共享的地中海饮食，以及传统墨西哥美食，被批准进入非物质文化遗产名录，人类首次在自己的文化遗产中添入了餐饮文化。法餐自带庆祝的意义。从开胃酒开始，到利口酒结束，随着女主人一句Bon Appétit，宾客们可以像游览美术馆那样经历过蜗牛、鹅肝、牛角包，以及被烹至刚刚好的成熟度的当季食材。以此为契机，法国人可以在生日、婚礼、纪念日等生命中的重要时刻，享受吃喝之艺术。他们还琢磨出自己的星标打分制度，来寻找全球同样优雅、奢华又繁复的同僚，不过这又是另一个话题了。墨西哥菜则是以美食一生种植、收获、烹调、食用的完整链条来申遗的。辣椒、玉米、番茄、豆子的交叉搭配，让每一道墨西哥菜都和他们的国旗一样呈红、白、绿色，联合国教科文组织从中看到了古老烹饪技艺和习俗中文化共识。土耳其小麦粥也在2011年申遗成功，成为非物质文化遗产名录中第一道具体的菜。这种由铁壳麦、肉骨、洋葱、香料研磨成的粥，经过一天一夜的熬煮，便成为代代相传、给人们以归属感和分享观的仪式。土耳其人晒铁壳麦。图/UN 至此，以地理位置和进食方式区分的世界三大菜系中，法国菜系和土耳其菜系都有了名分，就剩“中国菜”了。所以很快，2013年日本和食、韩国腌泡菜文化也成功入选。他们一个是“一套关于准备与享用食物及尊重自然、有着美的外观的综合技巧、知识和传统”，另一个是“因为择菜、切菜需要很多人手，而反映了社区共享概念”，他们是“中国菜系”中与中国菜最为相近的两种，但都不是中国美食。从这些一套一套的高大上说法中，我们可以推断出，世界非物质文化遗产的美食评选，他根本就跟事物本身的味道无关。非遗评委的嘴巴，总是能够从基本的酸甜苦辣中，吃出一道菜、一张饼背后的文化传承或可持续发展道理来。韩国街头，市民正在腌泡菜。图/视觉中国 02 美食申遗标准到底是啥？翻译一下世界非物质文化遗产的评判标准：可以被定义为“非物质”的文化遗产；列入名录后，这种美食将得以保留、延续，拥有更高的重要性，促进人们的交流，反映世界文化的多样性以及人类的创造性；这种美食已经拥有相关的保护、宣传措施；人们知情，且认同这款美食的申遗，相关群体、个人尽可能地参与到提名的工作中；已被列入申报缔约国的现存非物质文化遗产清单。这样说来，法棍申遗也是不无道理的。法国人引以为豪的“法棍”。图/视觉中国在法国，无论贫穷还是富有，大家都吃法棍。而对于这根面包的保护，法国人也做了许多工作。他们曾在1993年通过法律，规定法棍原料只能有面粉、水、酵母和盐。从1994年开始，“最佳法棍”大赛还会每年如期举行，对面包的口味、气味、碎屑和外观等因素进行考评，获奖者负责为爱丽舍宫供应一整年的面包。而我们总喜欢拿自己种类繁多的食物去“包容”全世界美食。看到意大利披萨、法国法棍申遗，中国人会反问，那不就是没包好的馅饼吗？那不就是一根油条吗？如果有一天汉堡所代表的快餐文化也是非物质文化遗产了，肯定还会有人说，嘿，肉夹馍还有这出息呢！这其中“形”是近了，“义”却相差了十万八千里。这会不会是中国美食和非遗的距离？ 2017年韩国总统文在寅访华，在北京吃油条喝豆浆。图/视觉中国 03 中国美食申遗，“其乐无穷” 中国是美食名扬天下的美食大国，也是拥有世界非物质文化遗产名录1/10的非遗大国，中国美食的申遗，就是一个不断与各方斗争、PK的过程。同样拥有“美食”之名，可中餐申遗得先和国际标准斗。 2011年，中国烹饪协会在文化部的指派下，成为中餐申遗的申报主体。同一年，他们申报的内容是包括炒、炝、炊、煮、煎、爆、炸在内的烹饪技艺。据美食家董克平指出，当时中餐连国家非遗项目都不算，所以给联合国提交的材料也是东拼西凑，没有版权根据。中餐申遗的第一次尝试，不符合标准，止。四年后中餐再次出征。这一次中国烹饪协会选择了更有针对性的方式——召集了专家团队，从八大菜系中甄眩但最终广式烧鸭、扬州炒饭名菜还是在国外遭遇滑铁卢。接着，他们还得和其余非饮食类的非遗潜力股斗。联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃去年来华访问期间，在中国烹饪协会的请教下说出了金句：要更多地从文化角度去考虑烹饪技艺和产品，而不单是美食的好吃和加工方法。可见，说“吃喝”，还是物质性的；称“饮食”，则有了文化的内核。扬州炒饭。图/视觉中国其实中华饮食从来不缺文化。像申遗项目“中国烹饪技艺”，就有教授从中读到了在刀工、火候和调味的表述形式下，天人合一、崇尚和谐、和而不同、合欢包容、融合统一……等等中国自古就有的人文精神和伦理原则。只是直到今天国家非物质文化遗产的官网上，饮食文化仍被列在“技艺”那一栏下面。虽然“民以食为天”说了这么多年，真正把饮食文化和舞蹈歌曲艺术、手工艺放到一块比较时，大家是不是还会下意识判断，前者带生活市井气难登大雅之堂；后者虽然自己压根儿不了解，但幸在小众高冷，是真正的文化无疑。中餐申遗第一步，是要把他们作为一种文化而加以重视和保护。如果中餐只一味强调制作和吃的方式时，他或者能够讨好许多张嘴，却永远不能进入人们的脑海。接下来，这味中餐还需要和自己的美食弟兄们斗，从而讨得全国人民的喜爱。中国最懂舌尖之艺术的人陈晓卿，他曾经感慨：就像在巴西当足球教练会失败一样，因为懂球的人太多，中国懂吃的人实在太多了。《中国艺术报》也曾刊登两篇文章，一个先提出《嘴巴不保护，申遗又何用》，后一个解答《留住餐桌记忆烹饪需要申遗》，从而讨论了中餐代表作这个话题——“没有一种烹饪、菜系、食品、酒酿等是遍及全国或广布全国的，相反无一不是地域性、地标性的产物。这说明，它们只能各自为战，独自成名。” 让人垂涎欲滴的火锅。图/视觉中国中国人太多，地太广，吃个火锅也得分九宫格、鸳鸯锅、番茄锅，涮完的肉是蘸香油、酱油还是麻酱。长期以来八大菜系的说法，一直在为日渐庞大的中国美食做归类，却无法从中提取出一道灵魂公式来。能够经过全国市场的检验，深得老百姓喜爱，吸取法棍、韩国泡菜等街道文化的经验，还要能促进国内人们对饮食文化的交流，同时体现中餐博大精深的多样性以及国人的创造性……我们想了想，也就只有臭豆腐能够做到了。豆腐制作即蛋白质分解又重聚的过程，犹如破茧成蝶一般，每一块豆腐的凝固也是我们古人智慧的集结。绍兴臭豆腐。图/视觉中国而臭豆腐的创意，则是再融合了同样古老的发酵技艺，为原来平淡素净的白豆腐添上了刻骨铭心的味道。臭豆腐可以是煎的、炸的、煮的、焖泡的，可以做成干锅，成就一瞬快意，也能封存为罐头，保鲜一段记忆。他的味道永远弥漫在全国各地的餐厅、大排档和地铁口。美食作家殳俏常常为臭豆腐打call，她说：别人鼻中的臭味，到了自己嘴里，却都是香的，鲜的。这种复杂的味觉感受，就好像人与人之间扑朔迷离的感情一样，说不清，道不明，却源远流长。外国人在长沙品尝臭豆腐。图/视觉中国、

去澳大利亚旅游的人经常怀揣着一个美丽的梦想——吃一口袋鼠肉。这种被标记在澳大利亚国徽上的动物，在很多人的印象中基本就是澳大利亚国家的代表。然而澳大利亚人基本上都能没什么负罪感地大口吃这种作为国家标记的动物肉，这实在是非常吊诡的一幕。其实何止是没有负罪感，澳大利亚农民在吃袋鼠的时候还觉得自己是相当正义的呢。袋鼠对面的动物其实也可以吃这是怎么回事？古法手作烤袋鼠澳大利亚岛上的居民吃袋鼠已经不是一天两天了，早在殖民者到来之前，澳大利亚的土著居民就已经和袋鼠开始了相爱相杀的生活，并且把袋鼠纳入了自己的日常饮食当中。这一点其实也很好理解，在荒芜的澳洲，除了袋鼠这种大型动物以外，能供土著居民食用的生物也并不多。除了澳洲东南部的少数地区，澳大利亚土著居民连农业时代都还没有到达。如果有的吃我也不杀你所以当欧洲殖民者到来的时候，把土著居民屠宰袋鼠和烹饪袋鼠的过程当成了一种类似民俗景观的东西，饶有兴味地观察起来： “在狩猎袋鼠的时候，人们会用长矛刺穿它们，在放倒袋鼠以后把它们的内脏拉出来，再用木钎把敞开的腹腔封上。然后土著人会把袋鼠扛到火堆上简单地燎烤，把烧焦的毛刮净，紧接着放进用热炭加热好的地洞里，盖上土烘烤。袋鼠的尾巴和双足是要在烤制之前剁掉和内脏收在一起的。对于每天都能看到漫山遍野袋鼠的土著来说，这种难以烹饪和啃食的部位没有认真处理的价值。再萌也逃脱不了被吃的命运不过袋鼠的一腔热血倒是土著们喜欢的饮料，而研究已经证明这是一种无害的液体。烤熟的袋鼠要切碎，以便分享给很多人，切割的方法也和其他动物的屠宰不一样。刀子要按照两条大腿、两片臀部、两边肋排、腹肉、背部和下背部的顺序切割。在澳洲中部的阿尔恩特人（Arrernte）部落里，到处都能见到这么屠宰袋鼠的人。” 做菜师父辛苦了对于中国人来说，看到土著的袋鼠烹饪方法是在泥土里烘烤，难免会让人联想起美味的江苏常熟特产叫花鸡。在缺乏锅具的地区，这种以大地为锅的烹饪方法是很常见的，能够用最简单的方法加热食物，并保持食物的水分，比架在火上的烧烤显得养生一些。汲大地之精华的天然野味而在锅具传到澳大利亚之后，袋鼠肉的烹饪方法又变得高级了起来。上世纪30年代，食用袋鼠肉已经广为远道而来的殖民者所熟悉，澳大利亚本土的烹饪书上频频出现袋鼠肉的身影，其中最受欢迎的是袋鼠肉汤。而且这种袋鼠肉汤的烹饪方法又一次和江苏的食物迷之相似。在煮汤时，需要用到咸猪肉和新鲜袋鼠肉一起煮汤，对于西方人来说口味还是比较重的。用咸肉和鲜肉一同炖煮的汤，让人想起苏南著名的腌笃鲜。就这样在土著居民和殖民者的传承之下，袋鼠肉菜有了自己的师承和套路，变成了澳洲美食里不可或缺的一份子。一起上餐桌才是好兄弟如何优雅吃袋鼠没有吃过袋鼠肉的人恐怕很难想象袋鼠肉的本味。而真的尝过以后，你又会觉得这种肉类的滋味一言难尽。一言难尽啊在口感上，有人形容袋鼠肉像是鹿肉和水牛肉的混合，比鹿肉水分更足，比水牛肉更精瘦，是一种口感比较温润的肉类。在气味上，袋鼠肉又比其他的红肉更腥气，处理不当容易倒人胃口。在口味上，袋鼠肉则有一种特殊的草的味道，能够让食客体会到袋鼠活着的时候在草原上蹦跳的鲜活气息。对于现在的澳大利亚人和游客来说，在餐厅能吃到的最常见的袋鼠肉做法是煎肉排。切碎的袋鼠肉捏成的汉堡排，可以和正品牛肉汉堡排相媲美。在制作时，建议使用葵花籽油或是橄榄油和少量盐腌制肉排15分钟，然后在高温下快速烹饪。随后配上水果酱、大蒜、迷迭香、杜松子、胡椒粉等装饰物和香料，就可以吃了。汉堡加成吸引力up up 和养殖肉类相比，袋鼠肉含有的苏氨酸，异亮氨酸和缬氨酸含量较高，精氨酸和蛋氨酸- 胱氨酸含量较低，这可能正是造成袋鼠肉的风味特殊的原因。对于日常食用养殖肉类的现代人来说，袋鼠肉也可以作为特殊外源性氨基酸的补充剂，用以补充在其他肉类里少见的苏氨酸，异亮氨酸和缬氨酸。另外，袋鼠肉的来源往往是野生袋鼠，比起规模饲养的牲畜，脂肪含量较低（只有2%），并含有高浓度的共轭亚油酸（CLA）。根据澳大利亚科学组织CSIRO的研究成果，这种物质有助于减少肥胖和动脉粥样硬化，甚至还有一部分抗癌和抗糖尿病功能。但很难判断这些神乎其神的功效究竟是确实有临床证据还是部分为了宣传澳大利亚旅游而夸张出来的。总之，在品尝这些煎制的肉制品时，还是怀揣着事后减肥的品美食之心，不要把健康期望寄托在食物本身上面吧。不过真正的澳洲老饕最喜欢的，还是小袋鼠肉。小袋鼠肉的口味更加特殊，甚至略带一些甜味。根据澳大利亚名厨Colin Fassnidge的建议，小袋鼠肉排只需要简单地加热就可以食用了，负责翻面的钳子一定要下手勤快，不能让手掌大小的肉排在火上单面烤制2分钟以上，否则肉质就会变老，不好吃了。对奇特的美食要有敬畏之心为了满足越来越多游客的需要、适应出口的需求（澳洲70%的袋鼠肉是会出口到德国、法国、英国、俄罗斯、美国等国家的创外汇产品），澳大利亚人也找到了腌制袋鼠肉干的方法，能卖到每公斤200元人民币的价格。肉干控可以一试第一个吃袋鼠的人这么看来，吃袋鼠肉似乎是澳洲人民的日常生活，从古到今大家都已经习以为常了。但其实不是这样的，一直到1980年之前，澳大利亚政府也没有允许民众合法地食用袋鼠肉，只是在法律上没有明确地禁止。让袋鼠合法走上餐桌的，是澳大利亚的农民。袋鼠是草食性动物，而且领地意识和攻击性都很强，是食草动物里的战斗机，有足够的能力和殖民者带来的绵羊争夺食物空间。势单力薄的个人和牧羊犬，有时候甚至都不是袋鼠的对手。澳大利亚的农民在上世纪中前期可是恨死了烦人的袋鼠。于是他们自发地组织起来，猎杀袋鼠，吃它们的肉，鞣制它们的皮革（真正做到了食肉寝皮）。时至今日，用袋鼠睾丸皮制作的小囊袋还是象征着好运的纪念品（有点恶心），在澳大利亚的纪念品店里经常能买到。妹子已经看不下去了但即使是澳大利亚农民们如此努力，袋鼠的繁殖速度还是超出了他们的控制，不断向绵羊牧场渗透。而农牧业和羊毛纺织业是澳洲重要的经济支柱，袋鼠的出现最终还是通过农民的怒火间接影响到了澳大利亚政府的态度。 1980年，南澳政府第一个准许持证猎人合法捕杀袋鼠。截至1990年，全澳各地都承认了猎杀袋鼠的合法性。当然也不是什么袋鼠都可以肆意捕杀的，在全澳48种袋鼠中，只有5种可以进行商业捕杀。而它们正是食量最大、体格最健硕、对绵羊生活影响最大的种类。被你们吃也没白来鼠世走一趟一开始由于技术限制，各州政府只能通过估算的方法来确定商业猎杀的数量。而到了现在，通过无人机等技术，各州政府已经得以根据袋鼠种群的数量给出更合理的合法猎杀数量了。每年死于持证猎人枪下的袋鼠数量，都达到了300~700万，而其个体数量仍然保持在3000~5000万只之间，比澳大利亚的人口多。如此大规模地合法猎杀，当然遭到了动物保护主义者的反对。尤其是考虑到袋鼠可爱的形象和看似稀有的固有印象，澳大利亚国内外反对政府批准猎杀的呼声非常高。但支持猎杀袋鼠的人也很多。除了对袋鼠深恶痛绝的农民外，一些城市居民也找到了支持袋鼠肉制品的理由。可能是一家三口由于袋鼠多为野生，不占用人工、额外的土地和供水，而且消化道比牛更简单，不会放屁产生甲烷，吃袋鼠肉的环境效益是很高的。反正人类也难免消费肉制品，在法律的框架下尽可能“人道地”杀死野生的袋鼠，并没有什么不好。这样的争论似乎正如爱狗人士和支持食用养殖狗人士之间的纷争，由于出发点和利益完全不同，恐怕永远不会有终结的一天。无论如何，对于一个真正的吃货来说，最好的选择是趁着动保人士的意见没有占上风之前，赶紧去澳大利亚品尝一下野生袋鼠肉排的滋味。