温哥华教育，新闻，培训机构，热点时事 - 温哥华天空

教育孩子时一定要避免的7个禁语

禁语1 “你是姐姐，要让着妹妹。” 　　说话分析：很多父母以为这样说，就可以解决孩子之间的纷争。那些已经为人父母的，回想自己的童年，好象从小就是接受这样的教育，以为做哥哥姐姐的就应该让着弟弟妹妹，就算大的一方心里有什么不满，也只能逆来顺受。　　其实解决孩子纷争的关键不在于他们年纪的大小，“公平”才是最重要的原则。父母应该换一个角度，让孩子感受到自己有爱护弟弟妹妹的责任，而不是一味没有原则地让步。　　深远影响：若父母长期以这种口吻教育孩子，只会让大的一方对弟妹怀恨在心，渐渐成为手足间的芥蒂；而弟妹则会仗着自己年纪小，认为别人让他们是理所当然的，日后会不断犯错。　　禁语2 “这是姐姐的玩具，妹妹玩自己的。” 　　说话分析：有时父母为避免孩子们争夺玩具，实行同一款玩具买两件，孩子就不会因为别人有自己没有而产生嫉妒心理。如果孩子间因为争夺玩具而发生纷争，父母便对她们说：“这是姐姐的玩具，妹妹玩自己的。”其实这种教导方法是治标不治本的，父母应该让孩子借着互相分享玩具的时机，懂得体谅别人的需要，“独乐乐不如众乐乐”，从而可以获得与别人分享的喜悦。　　深远影响：如果父母经常让孩子意识到某些东西是自己的，某些是别人的，很容易让孩子建立起“楚河汉界”的观念，不懂得互相分享的重要，令孩子之间的关系疏远。　　禁语3 “哪个乖就爱哪个。” 　　说话分析：家长不要以为对孩子这样说，就能把孩子驯服得服服帖帖。“谁乖就爱谁”反而会向孩子灌输“爱是有条件”的错误观念。父母让孩子觉得，只要表现好些、行为乖些，父母才会爱你一些。长辈这样的心态，会在不知不觉间加剧孩子们的竞争，为了争取长辈的爱，遮掩自己的真性情，以各种方法来取悦长辈。一些自信不足的孩子往往会认为长辈的爱不可靠，愈加自卑。　　深远影响：长此以往，孩子会为了讨好长辈和争取他们的爱而努力，令孩子怯于表现真我。即使孩子生活在应以真诚示人的家庭中，都仿如带着面具，活在无形的压力之下。　　禁语4 “弟弟一个人呢，快去陪他玩玩。” 　　说话分析：这种命令式的吩咐，只会令孩子反感。试想孩子正兴高采烈地做自己的事，可父母的一句话，孩子就要放下自己的事去陪弟弟玩，孩子当然会感到扫兴。即使孩子陪弟弟一起玩，也未必出自真心。相反，年长的孩子会觉得父母只顾及其他孩子的感受，却不理会自己，这样无形中可能加深兄弟姐妹间的隔膜。　　深远影响：如果父母经常忽视孩子的感受，只会令孩子和父母间的关系变差。父母若经常要孩子去做他们不愿意做的事，会令孩子产生强烈的不满情绪。　　禁语5 “她是我们家佣人，我们有权骂她。” 　　说话分析：无论发生了什么事，父母对孩子说：“她只是个保姆。”这样的话是极富阶级观念的，让孩子意识到她是佣人，我们雇她工作，我们就有权骂她！这样会让孩子不懂得尊重别人，不尊重保姆曾为家庭所付出的努力。试想这样的情况，如果是自己的孩子在家里犯了错，父母却怪保姆没照看好，这只会令孩子得不到适当的教导，甚至日后在任何情况下，都不懂得承担责任。　　深远影响：如果父母在未了解事情真相前，只凭孩子的一面之词，就责备保姆，这会纵容犯错的孩子重蹈覆辙。　　禁语6 “居然在阿姨面前向我撒娇？等客人走了再罚你！” 　　说话分析：亲戚远道而来，孩子在别人面前撒娇，父母一时怒上心头，说出这样的话。一般来说，父母为免客人和自己尴尬，不便马上责骂孩子，准备等客人走了之后再说。可是由于父母和客人谈笑风生，把处罚的孩子的事忘得一干二净。不过如果父母认为孩子犯错却不立即处罚，等得太久，可能连孩子也忘了处罚的事。如果想取得惩罚孩子的效果，让孩子知错能改，就要立即处理，否则效果会大大减少。　　深远影响：施行奖惩，都该即时处理，才能获得效用。幼小的孩子大都健忘，等得太久的惩罚，可能已把自己的过错忘得一干二净，另责罚的作用大大减少。　　禁语7 “那个孩子叫什么名字？我叫老师罚他！” 　　说话分析：父母接到孩子给人欺负的消息，心痛孩子，自然想保护他，为他出头。　　不过，父母要知道，孩子说出自己的情况，往往是希望先得到父母的关心，父母应该以关怀的态度教导孩子如何去解决问题，而不是立即找老师代为出头。如果问题不是太严重，父母应该让孩子学会如何处理。如鼓励孩子把事情告诉老师，由老师来处理。记住：学习如何处理问题是孩子成长必须经历的阶段。　　深远影响：因为小朋友间的争执时而有之，如果孩子每次遇到问题，都找父母出头，有谁还敢和他玩呢？这样只会令孩子变得更孤立。

11年前
五种类型的妈妈最不懂得亲子沟通

生活中，我们常听到很多妈妈这样与孩子沟通：　　“你的房间总是很乱，你什么时候才能把它收拾干净啊？” 　　“别忘了喂你的小狗！” 　　“作业做完了吗？你总是等着我提醒！” 　　“吃完饭后把碗筷收拾好，为什么总是要妈妈来做呢？” 　　听到妈妈这样说，孩子们会有什么样的反应呢？大多数的孩子肯定会用不耐烦的语气这样回答妈妈：　　“好啦！知道了！” 　　“我一会儿就去，真啰嗦！” 　　大多数的妈妈对上面的这些场景和语言一定都不会陌生。生活中，妈妈随时随地需要与孩子沟通，提醒他们错误的行为、教他们学东西、表扬他们正确的行为，等等。这些沟通很琐碎，有时还需要费很大的力气，但还不一定能达到妈妈想到的结果，因此便出现了上面所说的那些场景：　　妈妈对孩子的行为不满意→孩子对妈妈的教育感到厌烦→妈妈渐渐对孩子失去耐心　　其实，很多妈妈之所以会对孩子失去耐心，很大一部分原因是，她们走进了亲子沟通的误区，并亲手为亲子之间的沟通增设了很多障碍。每一位妈妈与孩子沟通，都是想了解孩子的内心感受，帮助孩子解决问题。只是妈妈无意或有意扮演的那些角色，却扼杀了孩子表达自己感受的勇气，扼杀了孩子想倾诉自己的欲望。　　一般来说，妈妈所扮演的以下几种角色，将会很严重地影响亲子之间的顺利沟通。　　一、指挥型妈妈　　场景一：　　厨房里，妈妈正在站着择菜，孩子在旁边玩，妈妈对孩子说：“辛辛，把你旁边的那个凳子给妈妈搬来！”孩子装作没听见，心想：“你自己不会过来搬吗？” 　　场景二：　　客厅里的垃圾筒满了，妈妈对孩子说：“辛迪，去把垃圾倒了！”孩子仍然目不转睛地盯着电视说：“我不管！” 　　这种类型的妈妈总认为自己是妈妈，是一家之主，因此自己有权命令孩子做一些事情。殊不知，这种命令的口气常常会令孩子很反感，有时，孩子为了表达自己的反感情绪，常常故意不听从妈妈的命令，故意与妈妈对着干。　　作为孩子最亲近、最信任的人，妈妈要时常转换一下思维。如果你的上司用命令的口气跟你说：“周末你必须加班！”听了这样的话你有什么样的反应，是不是会有满腔的怒气？在这样的情绪下，即使在老板的权威下，你勉强同意加班，但你是不是也会把不满的情绪带到工作中？　　同理，如果孩子常常在“命令”和强迫下去做一些事情，他们肯定会有很多的不满和抱怨。如果孩子一直生活在不满和抱怨之中，不但不利于亲子之间的顺利沟通，而且这也将不利于孩子的健康成长。　　值得妈妈们注意的是，在亲子沟通过程中，很大一部分妈妈并不是喜欢充当“指挥者”的角色，而是常常会无意识地“命令”孩子。　　例如，天凉了，妈妈想提醒孩子加件衣服，但大多数情况下，这种意思从妈妈的口中表达出来变成了：“天这么凉，还不去加件衣服！”本来是好心，但却让孩子听了心里很不舒服。毋庸质疑，这也将成为妈妈与孩子之间沟通的一大障碍。　　二、唠叨型妈妈　　场景一：　　孩子的成绩只考了60分，因此耷拉着头不想理任何人，这时妈妈说：“你如此垂头丧气是不对的，你应该振作点！”孩子不耐烦地说：“妈妈，你烦不烦呀？” 　　场景二：　　孩子放学一回家，就对妈妈说：“今天我捉弄了老师一番，让他很生气。”妈妈说：“你应该为你的行为向老师慎重地道歉！”孩子听后很失望，很生气地对妈妈说：“不用你管，我自己知道怎样去做！” 　　都说女人擅长唠叨，的确，在现实生活中，很多妈妈都扮演着“说教者”的角色，总是试图通过“唠叨”、“说教”教育孩子。例如，无论孩子做什么，她们总喜欢告诉孩子，“应该”怎样去做、“不应该”怎样去做……但孩子往往对这种“说教”很反感，他们会认为妈妈不理解他们，而且妈妈的“叨唠”让他们很厌烦。　　正如上面场景所表明的那样，在孩子情绪不佳的时候，妈妈的“说教”不但不会为他们解决问题，相反，它会使孩子的情绪越来越糟糕。　　三、万事通型妈妈　　场景一：　　孩子不小心跌倒了，这时妈妈跑过去对他说：“看吧！你不听我的话，失败了吧！”孩子听后马上趴在地上大哭，不肯起来。　　场景二：　　孩子拿着不理想的成绩单回家了，妈妈看到孩子的成绩单，开始对孩子说：“当年我在你这个年龄时，我的成绩在班上不是第一，就是第二……”妈妈还没说完，孩子就哭着跑开了。　　这种类型的妈妈在孩子面前，总是表现出一副无所不知、无所不晓的姿态。他们喜欢替孩子解决问题，常常给孩子提供一些劝告、建议或分析原因，有时甚至是长篇大论，在孩子面前总是表现出高人一等的形象。　　但令这些妈妈很疑惑的是，孩子常常会不买她的账。对于妈妈的建议、劝告、分析原因，孩子往往是左耳听，右耳冒，有时甚至连听都不听，或者干脆捂起耳朵来。　　孩子对妈妈所说的话不感兴趣，大多数原因在于妈妈的沟通方式。可以说，妈妈这种“万事通”的角色已然成为了亲子之间沟通的障碍。　　四、判官型妈妈　　场景一：　　孩子拿着不理想的成绩哭着回家了，妈妈对他说：“我认为成绩不好要怪你自己！”孩子没理妈妈，沮丧地躲进自己的房间里。　　场景二：　　孩子拿了别的小朋友的玩具，妈妈这样对孩子说：“你的行为是错误的，我认为你必须马上把玩具还给别的小朋友。”孩子把玩具抱得更紧了，说：“不，我想要这个玩具。” 　　在与孩子沟通的过程中，很多妈妈总是试图充当“法官”的角色，对孩子的任何行为都作出审判，而且审判的结果一般都是自己是对的，孩子是错的。　　虽然妈妈的这种审判大多数是正确的，但孩子往往因为妈妈没有接受他的情绪而拒绝接纳妈妈的审判。所以妈妈的这种判官角色也会成为与孩子沟通的一大障碍。　　五、批评型妈妈　　场景一：　　孩子晚上很晚才回家，妈妈生气地对他说：“你翅膀硬了，想飞了是吗？我们管不了你了，是吗？”孩子很气愤地说：“是的，我不用你管！” 　　场景二：　　妈妈在教孩子做一道题，教了很多次，孩子还是不会，这时妈妈说：“你真笨得可以，谁教你都会疯掉。”孩子生气地把笔扔在地上说：“我不学了！” 　　这种类型的妈妈也是试图在证明自己是对的，孩子是错的，试图让孩子认同自己的观点和情绪。但她们喜欢用一种很“冒险”的方式来教育孩子，例如，利用嘲笑、讽刺、开玩笑、贴标签的方式来表达自己的观点。　　批评型妈妈的这种语言和行为，会造成亲子之间很大的代沟和隔阂，而且还会对孩子的自尊造成很大的伤害。　　虽然以上的几种妈妈在与孩子的沟通中，都企图给孩子灌输正确的观念，培养孩子良好的习惯，但很不幸的是，妈妈在给孩子灌输正确观念的同时，都忘记了认同孩子的情绪，因此也导致了亲子沟通的障碍。　　另外，妈妈在不知不觉中流露出的各种态度，无一例外地向孩子传递着令孩子沮丧、受挫的信息，那就是：孩子，你错了。　　很明显，类似的沟通并不能给孩子带来帮助，或密切亲子关系，相反，这种沟通会给孩子带来很多的害处，如，扼杀了孩子表达的勇气、剥夺了孩子学习自己做决定的机会、剥夺了孩子自我反思的机会、阻断了孩子想自己负责的行为…… 　　因此，每一位做妈妈的都应该反思一下自己的行为，自己是否有过不经意间扮演这种角色的经历？如果没有，那当然是最好；如果妈妈确实发现了自己曾经或者经常扮演这些角色，为了与孩子之间有效的沟通，为了使亲子关系更加密切，为了孩子的健康成长，妈妈们就应该改变一下自己的角色了。

11年前
不拼爹有没有可能成为人生赢家？

普通人常有，二代们不常有。　　有人说，20年前百废待兴，普通青年只要努力就会有机会。而现在，社会固有阶层开始渐渐形成。　　“拼爹”成为流行词的当下，没有一个好爸爸的我们，还有可能成为人生赢家吗？　　别傻了人生从来都是不平等的　　《人生七年》是BBC的一部纪录片，它选择了14个不同阶层的孩子跟拍了他们49年的人生，每七年记录一次，从7岁开始，14岁，21岁，28岁，35岁，42岁，49岁，一直到去年的56岁。　　这个记录片赤裸裸地揭示了社会阶级和一个孩子的未来之间的关系。　　14个孩子中，精英阶层的孩子一路按照既定路线上了最好的大学，从事受人敬仰的行业，如父辈一般过着上流社会的优渥生活。　　而寒门子弟大部分挣扎在底层，做着普通的服务类工作，在辍学、失业、养孩子的压力中变得平庸而认命。　　只有一个人在经过奋斗后成为了大学教授，晋级到了精英阶层。　　你以为社会的残酷是从毕业后进入社会开始的吗？但其实在第一个7年，孩子们7岁时就已经展现出来了。　　上流社会的John和Andrew在7岁时就已经开始养成了看《金融时报》、《泰晤士报》的习惯。　　在问道他们的理想时，得到的回答是用完整的计划代替理想——“读最好的高中，上牛津大学，读法律进入政坛”。　　而生活在贫民窟的Paul和Simon在7岁时的梦想是“吃顿饱饭、少挨打、少罚站”。　　就像上面的照片一样，几十年过去，这部纪录片忠实地记录了他们的轨迹和变化。56岁的John成为了企业家致力于慈善事业，Andrew成为了律所合伙人，他们的孩子持续接受着精英教育。　　而Paul是个瓦工，Symon则是个司机，在他们的众多儿女中大部分人都继续在底层靠出卖劳动力生存。　　就像我们说了多少年的“寒门难出贵子”一样，出身的阶级确实给人们带来了不同的起点和不同的人生。　　人生从来都是不平等的，你努力了一辈子很可能得到的是别人生来就有的。　　“国民老公”王思聪的普思资本用5亿原始投资获得了40亿收益证明了自己的能力，但绝大多数人一辈子挣的钱也不见得能凑够5亿。　　可当我们见到“二代”的时候是应该鞠个躬，不是因为畏惧于他们的权势或财力，而是因为敬佩他们的上一代或者上上代选择了吃别人吃不了的苦，创造了别人想像不到的东西。　　这才是他们能含着金汤匙出生的原因。　　那么问题来了，我们没富爹，也没干爹，我们应该怎么办？　　如果我们费尽了一生力气，也不可能获得他们那样的物质财富，那么我们这么努力到底是为了什么呢？　　不是富二代普通人为什么还要努力？　　在这部横跨49年的纪录片《人生七年》中，14个孩子里只有一个人跨越了阶级的障碍、晋升到了精英阶层——就是Nicolas。他从一个农夫的儿子考上了牛津大学，然后变成了美国名校的教授。　　从当时话都说不清楚的羞涩小男孩，变成了散发着智慧又温文尔雅的教授，完成了人生大逆转。　　在英国，阶级划分是非常森严的，社会层级流动性极低，导致很多人从出生就已经注定会被困在和上一辈同样的收入水平和社会阶层中了，像Nicolas一样能跨越这种制度逆袭的人非常少。　　除了资源的分配不公以外，精英阶级还拥有因为物质的富有所带来的丰富眼界和精神层次。也因此他们构成了社会的中坚，和社会价值观的主流。　　在阶层日趋固化的社会里，教育计划成为了阶级流动的唯一渠道。在中国，义务教育制度让大部分孩子享受到了教育的权利，获得了参加高考的资格。　　虽说高考是千军万马独木桥，但已然是改变很多人命运的唯一途径。　　就像圆规，人们在社会底层很难接触到别的领域的人，但随着攀爬高度的改变，越靠近顶部，你的直径就越短，越容易接触到不同的精英。　　也正是因为所有人都在功利地冷眼旁观着你的资本和能力，才让上升的通道得以打通。　　即使你什么都没有，通过高考后，学历可以成为第一块敲门砖；进入公司后，成绩和KPI可以推动着你向上走，如果一直朝一个方向努力是极有可能收获更大机会的。　　这恐怕是所有非“二代”们的唯一机会吧。　　就像王小波说的“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”。　　抱怨爸妈不是李刚，抱怨风太大跑不快，抱怨阴天打雷没法工作，但本质上还是因为除了坐在地上哭闹以外再也找不到其他的解决办法。　　人生有几百个马拉松那么长，为什么要因为起跑慢了几个身位就要放弃整场比赛？努力并不意味着一定能跑赢，不努力一定没机会。　　即使跑得再慢，你也能超越那些停在原地抱怨的人，普通人还要努力的原因也在于此。　　当你足够优秀后所有东西都会自己来找你　　很多人在依靠自己的努力进入了新世界后，被眼前从未见过的景象给震慑了，自卑感和优越感有时会交替着爬满全身。　　在周围充斥着LV和Gucci的时候，因为囊中羞涩感连一双鞋都无法买；因为没有学费，在别人热火朝天的准备着留学的时候只能沉默。　　在一场说走就走的旅行面前，因为资金的不足只能止步。在这种两难的境地下，很容易因社会不公平而产生消极想法。　　就像前几天和一个在银行工作的朋友聊天时所说，精英阶级的物质和人脉资源的具有继承性：有的人即使坐着也可以得到能支撑起一个支行的存款量。但没有这笔人脉资金的人就只能扫楼、跑客户，以逃脱绩效积分垫底后被末位淘汰的命运。　　可是同时，银行和其他行业一样在一定程度上能按劳收获，因为市场够大、机会够多，只要努力总能得到一些收获和认可。　　郭敬明在高考后，只身从四川自贡来到了梦寐以求的上海。　　大学时，连喝一杯珍珠奶茶都要按日子计算，“不能每天都喝，如果每天都喝的话，我就没钱买鞋子了。　　因为我只带了两双鞋子去上海，还都是夏天的鞋子，到了冬天，脚就冷得发痛。” 　　郭敬明可能自卑过，但他并没有止步于自卑。　　即使是为了买一双球鞋或者一只包包，他努力了、奋斗了，这个愿望就不肤浅。　　后来的故事你都知道了，郭敬明成为了版税最高的畅销作家之一，演员们抢着演他的戏，还在上海买了最豪华的别墅，实现了阶层的流动。　　所以当你实力不足的时候，你可能不会得到任何的机会。　　当你足够优秀时，你面前会摆着无数的机会供你挑选。　　而当你成为了一个行业不可或缺的人时，你想要的所有东西，都会自己上门主动来找你。　　小时候的生活已经没办法再重来一次，但千万别等到56岁已知天命时再叹来不及。把握好现在的每一次机会，你还有很多机会来翻盘完胜。　　就像《人生七年》中不断出现的那个关键词一样，“如果，如果……”，可是事情没有如果，人生更没有如果。你说不是二代不拼爹，我们还能过得像他们一样好吗？　　我的答案是可以，你的呢？

11年前
华裔家庭如何给孩子选购圣诞礼物

　　Alice是三个孩子的妈妈，最小的孩子在上学前班，最大的已经上中学了。三个孩子都是在加拿大出生、长大，虽然是华裔家庭，但在文化习惯上已经非常加拿大化了。每年圣诞节Alice都要给孩子准备圣诞礼物，买来买去不外乎传统玩具、电子产品或数码产品。而且，爷爷奶奶送给孩子的礼物也是这几样。年复一年，家里堆满了玩具；数码电子产品更新换代也很快，用不了多久对孩子就失去吸引力了。Alice常常要为清理这些东西发愁，但是礼物又不能不买。其实，像Alice一样的家长不妨放宽视野，为孩子选择一些非实物的圣诞礼物，既省却了清理东西的烦恼，又让孩子的生活更丰富。这里《加些周末》就给家长推荐一些别样的圣诞礼物。　　兴趣课程　　不管是音乐课、舞蹈课，还是绘画课、骑马课，报名参加某项课程是鼓励孩子拓展兴趣的极好方式，还能让孩子知道父母很在意他们、知道他们喜欢什么。　　会员卡　　动物园、科学馆、水族馆、基督教青年会（YMCA）等等的会员卡，这些都是非常有意义的礼物！许多孩子很喜欢去博物馆或是儿童俱乐部玩耍，但这些地方的费用不便宜，不妨把会员卡当作礼物在特别的日子送给孩子。　　订阅杂志　　很多孩子喜欢收到邮寄来的东西，可以给孩子订一些他们喜欢的杂志，既鼓励了他们阅读，又发展了兴趣、增长了见识。　　观看演出或体育比赛　　孩子们都有自己想看的电影、戏剧、演奏会或是体育比赛，家长可以买这些活动的门票当作礼物，让孩子享受观看的过程，有个终生难忘的记忆！　　参加体育活动　　迷你高尔夫、保龄球、滑冰都是可以让孩子充满乐趣的活动，如果家长能和孩子一起去就更好！因为孩子喜欢和家长一起度过美好的时光。　　和孩子一起做烹饪　　有些孩子喜欢和家长一起做菜。和孩子一起烘培圣诞饼干或是准备圣诞菜肴不仅能增进情感交流，还能让孩子学习生活技能。家长不妨和孩子一起挑选一张配方，然后买齐所有的配料，在圣诞节假期中定下一天和孩子一起烹饪。　　一起做手工　　小女孩一般比较喜欢做手工。家长可以购买一些做手工的用品，如纸张、缎带、珠片等等，当作圣诞礼物，最好再送孩子一本与手工相关的书。如果家长平时很少陪孩子做手工的话，可以在圣诞假期抽出一些时间和孩子一起做手工，充分享受孩子的创意。　　家庭优惠券　　给孩子一本可以在下一年任何时间使用的家庭优惠券。这些优惠券并不是某个商家的折扣券，而是与家庭活动相关的自制优惠券，如“家务优惠券”，即某天可以少做或不做家务；“电影和爆米花之夜”，由孩子选择看什么电影；“一对一游戏”；“和我一起阅读，并且可以晚睡半小时”等等。家长可以根据自家情况特别定制。　　餐饮现金卡　　不管是餐馆、冰淇淋店，还是咖啡店、蛋糕店，可以选一家孩子常去的店购买现金卡作为礼物送给他。孩子可以自由邀请他的朋友一起去分享。当然这个礼物比较适合中学生这样的大孩子。　　书籍　　尽管公共图书馆里有很多书，但孩子们还是有些想自己收藏或是图书馆里借不到的书。可以买几本这样的书送给孩子作礼物。　　衣服　　有些孩子比较爱美，小小年纪穿衣服已经很有自己的风格。家长可以选择孩子所喜欢的风格的衣服作礼物，如洋装、超人装等等。　　户外用品　　如果全家都喜欢户外活动，可以给孩子买他们专属的渔具或是园艺设备，鼓励他们这些户外兴趣爱好。　　温哥华冬天常下雨，桌游和拼图是不错的室内活动。拼拼图可以让自己一个人安安静静地坐下来训练脑力、解决问题；而玩桌游不仅可以让孩子动脑筋，还可以增强孩子的社交技能。孩子们比较喜欢的桌游有Monopoly（大富翁）、Payday（发薪日）等等。

11年前
北京家长集体请求在教室装空气净化器遭学校拒绝

12月7日, 北京发布首个空气重污染红色预警，全市中小学停课三天。市民苗女士带着儿子准备离开北京，回青岛老家躲避雾霾。中国青年网记者卢冠琼摄北京12月24日电去年年末以来，雾霾天气在北京地区频繁出现，广大市民对空气质量愈加关注，纷纷在家中安装空气净化器以对抗大气污染。然而，北京某小学一位二年级学生的家长王女士近日向中国青年网记者反映，当家长集体向学校请求在教室安装空气净化器时，学校以教委不同意为由拒绝，并解释说，装不装空气净化器应由教委讨论决定，不需要家长商量此事。王女士表示，近期北京雾霾特别严重，她的单位和家中都有空气净化装置，然而令她担忧的是，在雾霾天气中，女儿和她的众多同学还在学校的教室中呼吸着“毒气”。 “世界卫生组织指认了大气污染对人类致癌，并视其为普遍和主要的环境致癌物。孩子是敏感人群，雾霾对他们的健康有很大的影响，而学校正是孩子活动的主要场所。我们家长在微信群里商量后，向学校建议安装空气净化器或新风系统，我们也表态愿意凑钱来购买设备，然而学校却不同意。”王女士认为，政府虽然在治理大气污染方面做了很大努力，出台了许多方案，但是雾霾问题与国家整个发展阶段和能源结构密切相关，无法短期内得到解决。在这样的情况下，学生家长希望政府能对如何保护孩子免受雾霾伤害给予高度重视。“在雾霾严重的时候，政府也会出台红色预警，让学校停课。孩子不出门，接触雾霾也就少了。但红色预警并不是一个常态机制，如果三天两头发布红色预警，学校就停课，那么孩子如何安心学习?” 王女士表示，政府为学校统一安装空气净化装置，统一进行维护，是保护全市中小学生的最好方案。学生家长也充分理解政府财政负担较重，协调各方、经费拨款、购买安装净化器也需时较长。“因而我们希望，教委能出面允许学校让家长自行安装空气净化器，我们也希望全社会对学校防霾更加重视。” 王女士说。

11年前

　　在中国历史上，诞生过无数杰出的巨人，他们或者创造历史，或者因为留下了不朽的思想和文章而名垂青史。探询他们成功的足迹，我们惊奇的发现，他们的成功的背后毫无例外的站着一个伟大的女人――母亲。　　一、孟母　　孟母是是一位颇有见地，善于教子的贤德女性。孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于这位母亲的教育。《三字经》中有“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句，孟母的“三迁择邻”、“断机教子”等脍炙人口的故事，成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话，成为天下母亲教育子女的样板故事。　　孟子(前372年～前289年)，名孟柯，出生于现在山东省邹城市北的凫村(今属于曲阜市)。《列女传》记载，孟家最初的住处靠近一片墓地。游戏、模仿乃是孩子的天性，由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过，因此，孟轲与其他孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”。他们模仿送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母认为这样的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路。孟母断机　　孟母决定搬家，带着孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。　　在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的学习，使孟子从此走上学业之路。　　孟母断机教子的故事同孟母三迁一样是母亲教子故事的典范。孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也！”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。　　孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。孟母对于家庭一生操劳，尽管孟子已经长大成人，但对孟子的教育和督促从来没有放松过。在齐国，孟子多次向齐宣王阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄十万钟酬谢孟子，但是却不肯积极推行他的政治主张。他非常想去愿意采纳他政治主张的宋国，可是又担心母亲年事已高无人照料。　　孟母知道了儿子的心事，对儿子说：“故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空，孟子随离家周游列国，受到了各国的空前欢迎，他的政治主张在许多诸侯国得到顺利推行。就在这个时候，为儿子倾尽毕生心血的孟母，在亲眼看着儿子成功的时刻，满怀着一个母亲成功的欢欣，一病不起。在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。在山东邹城市北20里的马鞍山麓，古柏森森的孟母林静穆庄严，时刻吸引着一代代景仰这位伟大母亲的人们。　　二、徐母　　徐庶是三国颖州(今河南许昌)人，字元直。早年与诸葛亮、庞统同为好友，曾投刘表，后投刘备任军师。徐庶投奔刘备的时候，正值刘备孤军落难之际，兵不过千，城仅新野一座，将只有关羽、张飞、赵云、关平、周仓等人。徐庶作了刘备的军师后，大展才华，在数月间连施妙计，杀吕旷，斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，刘备的士气军心为之一振，曹操的嚣张气焰为之一寒。曹操的谋士程昱对曹操说：徐庶的才能比他程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越战越勇时，他不得不激流勇退。在三国初期这谋臣智士纵横俾阖的较量场上，就失去了一位极其重要的军事家，失去了许多可令后人学习和效仿的用兵之法。而令人高兴的是，在徐庶辞别刘备时，向他推荐了诸葛亮，于是有了传诵千古的“三顾茅庐”故事。　　徐庶正施展才华的时候，为什么要突然离开刘备？都是因为曹操的谋士程昱。徐庶是有名的孝子。当曹操听谋士程昱说徐庶在为刘备出谋划策时，就想纳为己用。程昱教曹操把徐庶的老母骗至许昌，请徐母写信召唤徐庶。没想到徐母是忠奸分明、深晓大义的老人，徐母识破曹操的奸计，坚决不从。程昱就进一步献计，伪造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是个孝子，收到这封假信后，只得辞别刘备投曹。徐庶临别刘备时，二人洒泪相别，徐庶指心对刘备说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”玄德哭着说：“元直去矣！吾将奈何？”徐庶推荐了诸葛亮，说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。” 　　徐庶被一封假造的书信轻易骗到了许昌，此举使深明大义的母亲痛极而自尽，造成了徐庶终生的遗憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一场空欢喜，得到的是一位终生不为其设一计的旁观者。老母亲为自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天长叹：“我徐某，报国有心，却无力回天；不忠、不孝，枉为人臣。” 　　在那个时代，曹操名为汉相，是仕途正宗，但是徐母却能够区分奸伪，认为儿子投奔曹操是明珠投暗，足见这位母亲的大德高义。　　三、岳母　　岳飞(1103～1142)自从枪挑了小梁王，大闹比武场之后，和牛皋、王贵、汤怀、张显弟兄五人，一起回到家乡河南汤阴，闲居起来。　　这时候，北方金国兴起，四太子金兀术率领大兵南侵。北宋朝廷腐败无能，无力抵抗，被金兵占了都城汴梁(今开封)，皇帝钦宗、太上皇徽宗也被掳到北国。金兵在中原烧杀抢掠、无恶不作。再加上河南这一年瘟疫盛行，偏偏又遇大旱，颗粒无收，百姓生在水火之中，苦不堪言。岳飞和母亲、妻子在家苦守清贫，甚是凄凉。王贵、汤怀、牛皋几个人的父母相继过世，几个人耐不住饥寒，未免去做些不洁之事。岳飞几次劝他们休取不义之财，他们也不肯听，最后竟一齐去山中落草了。岳飞见这般光景，心中悲伤不已。　　一天，岳飞正与母亲在家中说话，有人前来叩门。岳飞把那人接到屋中，谈话中才知道来人是洞庭湖杨么起义军的部将王佐，因杨么久慕岳飞文武全才，特差王佐前来聘请前去相助。当下王佐拿出许多金银珠宝作为聘礼。岳飞正色说道：“岳飞生是宋朝人，死是宋朝鬼！”坚辞不收。王佐无可奈何，最后只得收拾起聘礼回山去了。岳母刺字　　王佐走后，岳飞进去将这些细细说与母亲。岳母听罢，沉思了一会，就让岳飞去中堂摆下香案，端正香烛，随后带媳妇一同出来，焚香点烛，拜过天地祖宗。又叫岳飞跪在地上，媳妇研墨。岳母说道：“孩儿，做娘的见你甘守清贫，不贪富贵，是极好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'尽忠报国’四字，愿你做个忠臣，尽忠报国，流芳百世，我就含笑于九泉了！”岳飞听罢，说道：“母亲说得有理，就与孩儿刺字罢。”便将衣服脱下半边。岳母取过笔来，先在岳飞背上写了“尽忠报国”，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸，岳母问：“我儿痛么？”岳飞道：“母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？”岳母流泪道：“孩儿，你怕娘的手软，故说不痛。”说罢，咬着牙根刺起来。刺完，将醋墨涂上，使永远不褪色了。岳飞起来，叩谢了母亲训子之恩。　　这时，宋康王在金陵继位，为高宗。朝廷传下圣旨，聘召岳飞进京受职，率兵讨贼，图复中兴，报仇雪恨。岳飞接了圣旨，即刻收拾停当。岳母叮咛孩儿，勿忘“尽忠报国”。岳飞拜别母亲，又嘱咐了妻子，这才上马进京去了。这以后，岳飞领兵几次大败金兵，力图恢复中原，不料朝廷奸臣宰相秦桧一伙，私通金国，陷害忠良。他们把岳飞骗进京，诬他谋反，下在狱中。审讯中，岳飞脱下上衣，露出背上“尽忠报国”四个赫然大字，凛凛正气，贯冲斗牛。但邪恶猖獗一时，岳飞终被害死于风波亭。可是，岳母训子报国的故事和民族英雄岳飞的美名却千古流传。　　四、孔母　　历史上关于孔子母亲颜征在的教子故事鲜很多人都不太了解。其实，孔母在孔子的成长中起的作用是相当重要的。　　孔子(前551年～前479年)，家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子母亲的家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。　　据说孔子的父亲当年娶母亲的时候年纪已经是六十多岁，而颜氏女则不满二十岁。因为年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载“野合”之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子。孔子约三岁时，孔母带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。　　孔子的外公是饱学之士，在那个时代，同样能够让女儿识字识礼，可以见其开明。外公的直接传授，使孔母不仅仅积累了丰厚的识见和学养，在教育和礼上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔子满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。孔子母亲颜征在的教子故事　　孔母教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔子不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔子成为他母亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔子，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。　　按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。　　正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记·檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。　　五、欧母　　欧阳修(1007～1072)，是北宋时期的著名学者，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父欧阳观是一个小吏。在欧阳修4岁时，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。　　欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。欧阳修的书法　　眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。　　幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小时就已能过目成诵。10岁的时候，母亲就带他经常到附近藏书多的人家去借书读，因为自己没有，她就让他把借来的书抄录下来。　　一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风，而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章啊。　　尽管欧阳修年纪尚小，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。　　欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。　　她告诫儿子，对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。　　母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。　　六、陶母　　陶侃(259年～334年)，是东晋名将，曾任八州都督，征西大将军，封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的母亲。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。　　陶侃少年时丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。　　一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。正值大雪。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。母亲看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好的。于是，她把头上的长发剪下，换成酒菜，又卷起铺床的干草切细，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“非此母不生此子”！即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。　　等范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。这时恰逢州部从事来到郡里，他想借视察之名勒索赂贿，陶侃便让手下诸吏安心办公，自己出面对从事说：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之。”从事听了便退了出去。陶侃也未忘报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。唯陶侃说：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎”！于是请行，众咸服其义。后长沙太守万嗣路过庐江，见到陶侃，陶侃对他特别虚心谦恭，使得太守大为惊讶，临别时对他说“君终当有大名”。令其子和他结交朋友，而后才离去。　　有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。　　不久，陶侃做了渔梁吏，食用官府的鱼(腌鱼)。他念起贫寒中的母亲，就用陶罐盛了一点鱼送给母亲。不料母亲不但不受，还将陶罐封上退回，并附信责备说：“汝为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”此事给陶侃以极大的教育，为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。　　大约在元康六年(296年)，陶侃到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。　　陶侃也深知像他这种身分的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇”。陶侃对张华的轻视并不灰心。多次求见，“每往，神无忤色”。张华在和陶侃谈话时，大吃一惊，认为他不同常人，陶侃很快便在张华的推荐下作了郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。　　陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年(300年)，赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。动乱就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀政治下，他是难于出人头地的。又因受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。　　时黄庆已经作了吏部令吏，举荐陶侃补任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。这时的陶侃已经四十多岁。陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的动乱给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。就在这个时候，对陶侃一生影响巨大的母亲病故了，终年75岁。陶侃在几十年的为官生涯中，时刻牢记母亲的教诲，坚持每天早上把一百块砖搬到屋子外面去，晚上又如数搬回来。部下问为什么这样做，他回答说：我的志向是领兵横扫强虏，恢复中原，如果不锻炼一个好身体怎么可以呢！　　七、佘太君　　佘太君(折太君)，名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙女，永安节度使镇府州折德扆之女。佘太君自幼随父折德扆镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。佘太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三曰不食而亡。杨家将　　杨业为国捐躯之后，佘太君又协助长子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年，宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。”北宋祥符七年(公元1014年)杨延昭病逝军中，终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕，悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功，授兴州防御吏、知泾州，为定州路副都总管，迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使。　　杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，佘太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对佘太君没有作更多记载，但是佘太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。